帖后1：1-12

1. 問安（1：1-2）

1.1. 寫信人（1：1 上）

在這封書信的起頭，保羅把他的名字與他的宣教同工西拉和提摩太連在一起，為帖撒羅尼迦信徒祈求神的恩惠與平安。當時保羅仍在哥林多。距離他致帖撒羅尼迦教會的第一封信寄出之后，為時僅只幾個月的時間。

1.2. 收信人（1：1 下）

很顯然的是，既存的情勢還未得著改善。教會中所遭受的逼迫，正與日俱增。對基督降臨之時刻所發生的誤解，演變得更形嚴重。盼望基督的立即再臨，使大多數信徒的生活趨於疏懶和不守規矩。因此，這封書信的內容，是處理由基督再臨之時刻所引起的問題，並且是針對帖撒羅尼迦教會的信徒提出訓誡。

1.3. 問安語（1：2）

“願恩惠平安，歸與你們。”我們很難找到另外比“恩惠”和“平安”含意更豐盛的詞語。這些詞語代表了神向世人心田裡最大需要所發出的回應。恩惠是神與人之間的關係，建立在基督為罪人死這事實上，恩惠帶來永遠的生命、祝福、喜樂的應許，直到永遠，這一切代替了審判。與恩惠相連的是“平安”，信徒雖然面對困苦與逼迫，但他們仍然領受著神奇妙的恩惠，和祂使人滿足的平安。

2. 感恩及代禱（1：3-12）

2.1. 感謝的原因（1：3-4）

保羅在他的問安之后，通常接著說的總是感謝。他的感謝往往是因著他書信致達的對方所具有的美德而發。這種美德又經常表現於為人所熟知的“信”、“望”、“愛”三個品德的形式中。雖然這個感謝，在實質上與前書中的感謝相類似，然而在這個感謝中指出了帖撒羅尼迦信徒在信心和愛心上的進步，這是保羅所經常引以為豪的事。保羅不僅是“感謝神”，而且還說：“我們該為你們”這樣作。翻譯作“該”的那個字，原文是還債的意思。他說為他們常常感謝神，是他欠他們的債，應當償還。獻上感謝當然是合宜的。基督徒有時候忘記了為著神替他們成就的事感謝祂。由於我們所領受的一切益處和福份，我們所獻上的禱告實際上就是欠神的債。這是我們__________個人所應承當的義務。“這本是合宜的”，保羅這樣寫的意義，不僅表明了這種感謝是由於神的良善，而且也由於帖撒羅尼迦人的嘉行。他們的行為證明了這種感謝的合宜性。

他特別要為著兩件是獻上感謝__他們的信心和他們的愛心。基督徒在生活上學習信靠神。他們要借著經歷發覺祂是全然可靠的，他們不但可以在永生的問題上信靠祂，也可以在今生的事上信靠祂。在有些基督徒的個人經歷上面，我們可以看到一些奇怪的情況，他們在永生的事上願意完全信靠神，但在一些今天、明天的小問題卻好像太大了，不能交託給主。在永生的事上信靠神，但在今世的事上卻不信靠祂，這樣做當然是不合理且矛盾的，但人性便是如此。

信靠主是一件事，向弟兄有真實的愛心是另一件事。我們在教會裡，有些時候看不到有什麼的異端，但也看不到有怎樣弟兄相親相愛的明證。在希臘文新約裡，“忍耐”這一個詞語是一個非常有意義的詞語。在這兒使用的詞語是“留在下面”的意思。基督徒有重擔、掛慮，有時候實在想把這些除掉。一個能夠忍耐的人卻願意仍然“留在下面”，繼續肩負交託給他的重擔，並且使自己適應四周的環境。他看自己的命運是神交託他的。聖經說這些帖撒羅尼迦的基督徒，他們有一個增長的見證、一個增加並充足的愛心和一個繼續不斷的忍耐。這實在是一個奇妙的見證。

2.2 鼓勵的根據（1：5-10）

保羅把他們在基督裡的資源和祝福告訴他們之后，便在第五節把他們的環境和逼迫他們的那些人的環境來作一比較；這涉及了一項奧妙的原則：就基督徒來說，今日的時代是一個受苦、磨難、試探的時代，但在將來的日子榮耀卻是屬於我們的。基督自己所經歷的便是這樣的模式，先是受苦，后得榮耀。

世界的模式卻恰好相反。世界的理想是：今天要及時吃、喝、玩、樂，因為受苦的時刻隨后要來到。第六節至九節把降臨惡人身上的審判描繪出來，這一段經文清楚地指出，惡人結局的恐怖是難以想像的。基督再來的時候，活著的不信的人便要受審判。帖撒羅尼迦信徒是要經歷磨難的，但在他們面前的展望卻是榮耀、獎賞，和祝福。在逼迫他們的人面前的展望卻是從神那兒來的可怕的審判。面對基督徒的是磨難與困苦，但神公義的審判卻要追上那些不順服、不相信福音的惡人，這兩方面的對比在這一段經文裡再一次顯露出來。第十節啟示了這審判要在什麼時候發生：這正是主降臨的那日子。

2.3 禱告的內容（1：11-12）

“因此我們常為你們禱告。”保羅在寫這一句話的時候，特別強調“你們”這個詞句。他現在所關心的是在帖撒羅尼迦受苦難的信徒。他時常為他們懇求的是，“願我們的神看你們配得過所蒙的召。”這個“所蒙的召”是神所發出來的邀請，要人跟從基督，其中包括的有接受這種呼召而得的最后的福。“配得過所蒙的召”，是由前面的感謝“叫你們可算配得神的國”，所產生的回應。

在這一章結束時，保羅禱告願神用“大能”成就帖撒羅尼迦信徒“所羨慕的一切良善”，就是一切由良善所激勵出來的意願。保羅禱告願基督真實的本性，真正的品格，豐盛的榮耀，都能彰顯在帖撒羅尼迦信徒中間，並且使他們能借著與基督的合一，得以達到至高的完全。