三1　“監督”。新約裏也稱為長老（參看多一5,7；兩個稱謂在經文互相交替使用）。長老——地方教會裏主要的職位——必須得到聖靈的呼召（徒二〇28），其它長老的承認（四14），並符合本段列出的各種標準。他的職責包括管理教會（五17），牧養群羊（徒二〇28；彼前五2），維護真理（多一9），和照管教會裏各項工作，包括財務（徒一一30）。

三2　“無可指責”即無可責備。“只作一個婦人的丈夫”。直譯作：一個女人的男人。有些人認為這是指每次只能有一個妻子，有些人卻認為只能有一個活的妻子（參看五14；林前七39；那裏容許寡婦再嫁），但更可能的是只能結婚一次。第五章9節談到寡婦之登冊的相反說法：“只作一個丈夫的妻子”，就只能解作：“只結過一次婚”。

三3　“不打人”。不是一個好斗或欺凌弱小的人。“不爭競”指不好爭論。

三4，5  家為他提供一個訓練基地，訓練他在教會中執行領袖的任務。“端莊”指高貴，認真；即在管教他們的時候。

三6　不是“初入教的”指不是初信主的人。恐怕快速地晉升至領袖的地位，會使他驕傲。

三8　“作執事的”。這字詞的意思是“服事人的”或“僕人”。執事原本是長老的助手。因此，他們的資格實際上與長老相同。這職務始源於耶路撒冷（徒六1～6）。然而，“執事”一詞在整本新約裏，經常非正式地指任何事奉的人（比較弗六21），同時也正式地用來指那些擔任執事職務的人（比較腓一1）。“不一口兩舌”。不虛偽，不在會眾中散布不同的故事。

三9　“真道的奧祕”。即啟示教義的主要部分。真道必須結合在一個存“清潔的良心”過生活的生命裏。

三11　“女執事”。原文作“妻子”或“女人”。很可能指執事的妻子，而不是女執事的職位，因為第12節繼續講述執事的資格。若保羅要談及另一群人，他應該先結束講論執事的資格，再介紹女執事的職務。

三12　與作長老的要求相同（參看三2,4,5的腳註）。

三15　“真理”。即基督的信仰。

三16　這似乎記載於早期基督徒聖詩裏並真理概要的一部分。“神在肉身顯現”指基督道成肉身（比較提後一10；多二11）。“被聖靈稱義”基督復活的時候得到聖靈的印證（羅八11）。“被接在榮耀裏”。基督升到天上去。