| 第一章 |
持守信仰打那美好的仗
一、引言(1-2)
﹙一﹚写书者－奉我们救主神、和我们的盼望基督耶稣之命、作基督耶稣使徒的保罗
(神是我们的「救主」，表明神是救恩的源头；道成肉身的基督耶稣带给我们永生的盼望，祂自己成了我们的盼望；保罗乃奉神的命令作基督耶稣的大使，是奉差在地上代表基督的人。)
﹙二﹚受书者－写信给那因信主作我真儿子的提摩太(字义为尊敬神，荣耀神)
﹙三﹚祝福的话－愿恩惠怜悯平安、从父神和我们主基督耶稣、归与你
二、指斥异端的荒谬(3-11)
﹙一﹚异端的本质
1. 我往马其顿去的时候、曾劝你仍住在以弗所
－好嘱咐(传达命令给)那几个人、不可传异教(传别的教义)
－也不可听从荒渺无凭的话语、和无穷的家谱
2. 这等事只生辩论、并不发明神在信上所立的章程﹙无补于神在信仰里的安排经营﹚
﹙二﹚爱是命令的总归
1. 但命令的总归就是爱(命令的终极目的乃是神圣之爱agape)
2. 这爱是从清洁的心、和无亏﹙好﹚的良心、无伪的信心、生出来的
(「清洁的心」乃是纯洁的心，除神之外，别无所求所慕；「无亏的良心」就是好的是非之心，圣灵感动我们的良心，向我们说话并作见证；「无伪的信心」乃是没有虚假的真信心。)
3. 有人偏离这些、反去讲虚浮的话
4. 想要作教法师、却不明白自己所讲说的、所论定的
﹙三﹚律法的目的
1. 我们知道律法原是好的、只要人用得合宜
2. 因为律法不是为义人设立的
3. 乃是为不法和不服的、不虔诚和犯罪的、不圣洁和恋世俗的、弒父母和杀人的、
行淫和亲男色的、抢人口和说谎话的、并起假誓的、或是为别样敌正道的事设立的
罗 3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义．因为律法本是叫人知罪。
﹙四﹚这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的
(福音的内涵─基督耶稣，祂是神荣耀所发的光辉；福音的对象─众信徒，我们是彰显祂荣耀的器皿)
三、保罗蒙恩的见证(12-17)
﹙一﹚感谢基督的选派
1. 我感谢那给我力量的、我们主基督耶稣
2. 因他以我有忠心、派我服事他
﹙二﹚神丰盛的恩典
1. 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的. 然而我还蒙了怜悯、
－因我是不信不明白的时候而作的
2. 并且我主的恩是格外丰盛、使我在基督耶稣里有信心和爱心
(神的怜悯带来主极度丰足的恩典，而主逾格的恩典使我们有信心和爱心。)
﹙三﹚蒙怜悯的罪魁
1. 基督耶稣降世、为要拯救罪人．这话是可信的、是十分可佩服的
太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
2. 在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯、
－是因耶稣基督要在我这罪魁身上、显明他一切的忍耐
－给后来信他得永生的人作榜样
(神怎样能改变保罗这样的罪魁，也照样能改变一切的罪人，只要我们接受祂的怜悯。)
﹙四﹚保罗的称颂
1. 但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王、独一的神
2. 直到永永远远。阿们
四、劝勉提摩太打美好的仗(18-20)
﹙一﹚持守信仰所需的信心和良心
1. 我儿提摩太阿、我照从前指着你的豫言、将这命令交托你
－叫你因此可以打那美好的仗
2. 常存信心、和无亏的良心
(信心和无亏的良心是打属灵的仗所不可或缺的装备，并且两者息息相关：无伪的信心能帮助良心的敏锐程度，无亏的良心能帮助持守信心；信心像货，良心像船，良心一有亏欠，信心立即漏失。)
﹙二﹚鉴戒
1. 有人丢弃良心、就在真道﹙信仰﹚上如同船破坏了一般。
2. 其中有许米乃和亚力山大. 我已经把他们交给撒但、
－使他们受责罚、就不再谤讟了
(「许米乃」是讲说复活的事已过的异端教师(提后二17)；「亚力山大」指敌挡真道并陷害保罗的铜匠亚力山大(提后四14~15)。把他们交给撒但的目的，不是仅为惩罚他们，乃是为使他们知错悔改，不再说那些毁谤、亵渎的话。)
问题讨论：
一、爱是从那里生出来的？请分享「命令的总归就是爱」？
二、律法的功用是什么？怎样用得合宜？
三、保罗为何感受到主的恩典是格外丰盛？
四、请试述良心有那些功用？如何才能有无亏的良心？
五、怎样准备为真道打仗？需要怎样的装备？
一、引言(1-2)
﹙一﹚写书者－奉我们救主神、和我们的盼望基督耶稣之命、作基督耶稣使徒的保罗
(神是我们的「救主」，表明神是救恩的源头；道成肉身的基督耶稣带给我们永生的盼望，祂自己成了我们的盼望；保罗乃奉神的命令作基督耶稣的大使，是奉差在地上代表基督的人。)
﹙二﹚受书者－写信给那因信主作我真儿子的提摩太(字义为尊敬神，荣耀神)
﹙三﹚祝福的话－愿恩惠怜悯平安、从父神和我们主基督耶稣、归与你
二、指斥异端的荒谬(3-11)
﹙一﹚异端的本质
1. 我往马其顿去的时候、曾劝你仍住在以弗所
－好嘱咐(传达命令给)那几个人、不可传异教(传别的教义)
－也不可听从荒渺无凭的话语、和无穷的家谱
2. 这等事只生辩论、并不发明神在信上所立的章程﹙无补于神在信仰里的安排经营﹚
﹙二﹚爱是命令的总归
1. 但命令的总归就是爱(命令的终极目的乃是神圣之爱agape)
2. 这爱是从清洁的心、和无亏﹙好﹚的良心、无伪的信心、生出来的
(「清洁的心」乃是纯洁的心，除神之外，别无所求所慕；「无亏的良心」就是好的是非之心，圣灵感动我们的良心，向我们说话并作见证；「无伪的信心」乃是没有虚假的真信心。)
3. 有人偏离这些、反去讲虚浮的话
4. 想要作教法师、却不明白自己所讲说的、所论定的
﹙三﹚律法的目的
1. 我们知道律法原是好的、只要人用得合宜
2. 因为律法不是为义人设立的
3. 乃是为不法和不服的、不虔诚和犯罪的、不圣洁和恋世俗的、弒父母和杀人的、
行淫和亲男色的、抢人口和说谎话的、并起假誓的、或是为别样敌正道的事设立的
罗 3:20 所以凡有血气的没有一个、因行律法、能在 神面前称义．因为律法本是叫人知罪。
﹙四﹚这是照着可称颂之神交托我荣耀福音说的
(福音的内涵─基督耶稣，祂是神荣耀所发的光辉；福音的对象─众信徒，我们是彰显祂荣耀的器皿)
三、保罗蒙恩的见证(12-17)
﹙一﹚感谢基督的选派
1. 我感谢那给我力量的、我们主基督耶稣
2. 因他以我有忠心、派我服事他
﹙二﹚神丰盛的恩典
1. 我从前是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的. 然而我还蒙了怜悯、
－因我是不信不明白的时候而作的
2. 并且我主的恩是格外丰盛、使我在基督耶稣里有信心和爱心
(神的怜悯带来主极度丰足的恩典，而主逾格的恩典使我们有信心和爱心。)
﹙三﹚蒙怜悯的罪魁
1. 基督耶稣降世、为要拯救罪人．这话是可信的、是十分可佩服的
太 1:21 他将要生一个儿子．你要给他起名叫耶稣．因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
2. 在罪人中我是个罪魁。然而我蒙了怜悯、
－是因耶稣基督要在我这罪魁身上、显明他一切的忍耐
－给后来信他得永生的人作榜样
(神怎样能改变保罗这样的罪魁，也照样能改变一切的罪人，只要我们接受祂的怜悯。)
﹙四﹚保罗的称颂
1. 但愿尊贵荣耀归与那不能朽坏不能看见永世的君王、独一的神
2. 直到永永远远。阿们
四、劝勉提摩太打美好的仗(18-20)
﹙一﹚持守信仰所需的信心和良心
1. 我儿提摩太阿、我照从前指着你的豫言、将这命令交托你
－叫你因此可以打那美好的仗
2. 常存信心、和无亏的良心
(信心和无亏的良心是打属灵的仗所不可或缺的装备，并且两者息息相关：无伪的信心能帮助良心的敏锐程度，无亏的良心能帮助持守信心；信心像货，良心像船，良心一有亏欠，信心立即漏失。)
﹙二﹚鉴戒
1. 有人丢弃良心、就在真道﹙信仰﹚上如同船破坏了一般。
2. 其中有许米乃和亚力山大. 我已经把他们交给撒但、
－使他们受责罚、就不再谤讟了
(「许米乃」是讲说复活的事已过的异端教师(提后二17)；「亚力山大」指敌挡真道并陷害保罗的铜匠亚力山大(提后四14~15)。把他们交给撒但的目的，不是仅为惩罚他们，乃是为使他们知错悔改，不再说那些毁谤、亵渎的话。)
问题讨论：
一、爱是从那里生出来的？请分享「命令的总归就是爱」？
二、律法的功用是什么？怎样用得合宜？
三、保罗为何感受到主的恩典是格外丰盛？
四、请试述良心有那些功用？如何才能有无亏的良心？
五、怎样准备为真道打仗？需要怎样的装备？
 |
 |
 |
 |