作者：保羅　　　寫作日期：主後63～66年

教牧書信　兩封寫給提摩太和一封寫給提多的信被稱為“教牧書信”，因為當中包含教會牧養的原則和擔任牧者的資格。

作者　有人質疑這些書信不是保羅所寫，理由如下：（1）保羅在教牧書信所提及的旅程與使徒行傳的任何記載都不吻合；（2）信中描述的教會制度是第二世紀的制度；和（3）當中的詞彙與風格跟其它的保羅書信有顯著的差異。堅持保羅是作者的人回應：（1）我們沒有理由認為使徒行傳是保羅生平的完整記載，使徒行傳沒有記載保羅的死，所以他顯然在羅馬的第一次囚禁後便得到釋放，有好幾年時間在羅馬帝國到處周遊（也許甚至遠赴西班牙），後再次在羅馬被捕、下監，並且在尼祿的強權下殉道；（2）教牧書信反映的教會制度不一定是較後期的制度（參看徒一四23；腓一1）；和（3）我們不能單憑詞彙的使用來決定作者是誰，而不考慮所講述的論題怎樣影響作者對用字的選擇。例如，用來形容教會制度的詞彙，自然與講論有關聖靈之教義詞彙不同。反對保羅是作者的論據，沒有一個得不到合理的答辯。而當然，我們還有考慮的是這些書信本身聲稱寫作的人是保羅。

背景　自第二次宣教旅程開始，提摩太便與保羅有親密的關係。提摩太的父親是外邦的希臘人，母親是虔誠的猶太人，名叫友尼基（提後一5；徒一六1～3）。保羅寫提摩太前書的時候（可能在馬其頓），他正在前往尼哥波立的途中（多三2），但提摩太卻留在以弗所和小亞細亞，負責照管當地的教會。雖然保羅已經定意前往探望提摩太（三14；四13），但他同時借本信指引提摩太，教他如何擔當牧養的責任。

內容　對提摩太個人而言，本書信的主題是打那美好的仗（一18）。對教會整體而言，本書信的主題是在神家裏應有的行為舉止（三15）。信中討論的重要課題包括律法（一7～11）、禱告（二1～8）、婦女的外表與行為（二9～15）、監督或長老和執事的資格（三1～13）、末日（四1～3）、關懷寡婦（五3～16）和金錢的使用（六6～19）。

提摩太前書大綱

壹．開首問安語（一1,2）

貳．有關教義的教訓（一3～20）

提摩太前書1988

一．保羅針對假教訓的警告（一3～11）

二．保羅關乎神之恩典的見證（一12～17）

三．保羅給提摩太的命令（一18～20）

．有關敬拜的教訓（二1～15）

一．教會中的禱告（二1～8）

二．教會中的婦女（二9～15）

肆．有關領袖的教訓（三1～16）

一．監督（三1～7）

二．執事（三8～16）

伍．有關各種危險的教訓（四1～16）

一．危險的描述（四1～5）

二．危險的防備（四6～16）

陸．有關各種不同責任的教訓（五1～六21）

一．對長與幼的態度（五1,2）

二．對寡婦的態度（五3～16）

三．對長老的態度（五17～25）

四．對主人和僕人的態度（六1,2）

五．對假師傅的態度（六3～5）

六．對金錢和敬虔的態度（六6～19）

七．對受託之物的態度（六20,21）