二2　“君王”。臭名昭著的尼祿此時正在執政。“端正”即認真、嚴肅、有尊嚴。

二4　“他願意”。表達出神的願望，而不是祂的法令，因為並非所有人都會得救；這是由於他們拒絕相信。

二5　“一位中保”。所有其它的中保都不能叫人與神和好；耶穌借釘十字架的受死，完成了調解的任務（來九15；一二24）。

二6　“贖價”。直譯作：一種替代的償還。基督代替我們受死（這用詞加上介詞的前綴表示“代替物”，如在太二〇28），為所有人付清贖價。

二8　“男人”。要帶領公開的禱告。“舉起聖潔的手”。禱告常有的姿勢，並且代表生活的純潔，那是信徒一起禱告相交的要求。“無忿怒，無爭論”。若存這樣的態度，就不可能禱告。

二9　“正派衣裳”。高貴的衣服反映敬虔婦女的內在生命。這裏不鼓勵婦女精心細意地編髮，或加上黃金和珍珠的裝飾；整齊，而不是虛飾，才是衣的標準（“廉恥”即謙遜）。“善行”（10節）要作為她們的裝飾。

二12　“我不許女人講道”。女人不能在教會擔任教師的職責（參看林前一四34）。婦女可以教導，只要她們不去侵佔男人在教會裏的領導地位和權威。教會特別把教導年輕婦女的責任交給年長的婦女（多二3～5）。這命令是根據起初創造時男人和女人的關係（創二18；三6）。

二14　保羅不是說亞當是無可指摘的（羅五12～21），他要說的是：夏娃被引誘，又取了亞當的領導地位，是婦女不能擔任教師職責的原因。教會裏的教師職責包括傳講教義的權威性教訓。

二15　“在生產上得救”。這句話的意思可能是（1）透過生產孩子安全地得救；（2）借着一個孩子（救主耶穌）的出生而得救；或（3）一個女人最大的成就在於投入神為她安排的角色：幫助丈夫，生孩子，和過忠實、貞潔的生活。