神賜保羅的恩典(1.12-17)

1:12-17 這段經文充滿了喜樂和感恩，當中又表達出保羅從神那裡領受而來的浩大恩典，分別就是：事奉的恩典、得蒙救贖的恩典，和神不捨棄的恩典。
1:12 事奉的恩典
保羅感謝主，因祂賜下力量、因主選召了他、因主看他是有忠心的。保羅說因為主加給他力量。的確，保羅所傳的信息常常大有功效，他在亞細亞、加拉太、馬其頓各處，所傳的信息震動全城，建立不少教會，這實在主加的力量。另外，在使徒行傳的記載中，我們看見保羅曾經多次顯出神蹟異能，例如使行邪術的以呂馬眼瞎(徒13:8-12) 在路司得使兩腳無力的人行走( 徒14:8-10)；這些能力都是來自主。更難得的，是主加給他為主受苦的力量。我們在哥林多後書十一章那裡得知保羅曾為福音多受苦難，包括坐牢、捱打、沉船、走遠路、被搶、不管在城裡在曠野還是在海中，都受勞碌困苦，面對盜賊、同族、外邦人的威脅，饑寒交迫、心裡受壓等等。若不是主加力量，常人很難忍受得住。──思想：當神叫我們去為祂作成一件工，祂一定會同時賜給我們夠用的力量和恩典去完成這工的。
保羅感謝神，除了主賜他事奉的力量之外，他更深深感到被主揀選來事奉祂的榮幸。因為主將保羅當作有忠心的，就差派他服事。保羅還未開始事奉主，主就信任他。主總是以憐憫和積極的眼光，來看祂的僕人。祂看保羅為忠心，這份信任和賞識讓保羅感動不已。──思想：1.保羅是以一份驚喜的心情，來回應主對他的呼召。我們今天又是帶著怎樣的心態來服侍？2.保羅因主看他為忠心而感到欣喜，可見我們事奉，主所看重的並非單是技巧和能力，更是事奉的態度。主在馬太福音二十五章所講的比喻裡，那領兩千的和領五千的所得到的稱許，是相同的。因為他們都是同樣地良善而忠心。可見事奉態度比恩賜能力重要。但願我們都能作忠心管家，不辜負主將我們當作忠心的僕人。3.我們又從保羅的話，看出他所看重的恩典是甚麼。或者在我們看來，得到主賜下的豐足物質，或得蒙主保守環境際遇順利，才覺得是蒙神恩典，但保羅就以自己能夠在信德上長進，看作是神豐盛的恩惠。這真是值得我們深思的。
1:13-14 救贖的恩典
保羅對比了昔日和今天的生命，表白出福音的更新大能。在13 節中，保羅的憶述了他還沒有蒙光照之前的惡劣表現：“我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的”的確，在保羅還不信不明白的時候，他是極力地殘害教會，盡力羞辱反對信徒，威嚇捉拿他們，下在監中。可接下來保羅用了一個轉折的形容詞，來表達神扭轉他的大能：“然而我還蒙了憐憫”是的，保羅現在不但蒙了主的憐憫，成了基督徒，他更是在基督裡有了新的生命，因為基督向他施下了信和愛的恩典，使保羅也能夠去信和去愛。這份豐厚的愛使保羅全然信服，也使他讚嘆。──思想：1.請問信主前的你，是怎樣看人生的呢？那時你跟神、你跟別人、你跟自己的關係是怎樣的呢？今天的你，有沒有和過往不同了呢？“若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”(林後 5:17)相信在你嚐過主更新改變你的恩典以後，你也會像保羅那樣，滿懷感恩地想與人分享的。2.得救不是自力更新，不是改掉壞習慣才可以信耶穌，得救就是當下就讓耶穌進入我們的心，接受祂作為救主，其他一切，主會慢慢做的。
1：15-17 無條件的包容接納、忍耐和不捨棄的大愛
保羅自言自己在罪人中是個犯罪頭子，窮兇極惡地迫害基督徒，但神的恩慈還是臨到他，主還是定意要憐憫保羅,為的是叫世人知道神對人的愛是多麼不屈不撓，祂的愛要勝過我們的罪，直到我們向祂回轉。
保羅一直都不忘本，不忘本的好處有四：第一、不忘記過去，就不會容易驕傲。第二，人不忘記自己本來的面目，就比較能夠用寬廣的心待人。有時候別人得罪了我們，我們就憤憤不平，很難饒恕別人。但是當我們回想自己未信的時候為人如何，怎樣得罪神，可神也饒恕我們，我們就容易原諒別人。第三，不忘記以前的光境，會叫我們更努力地事奉主和愛人。第四，我們一回想自己如何蒙恩，就能勸說別人也信靠耶穌。
在這一段結束的時候，保羅向神發出了由衷的讚美。17 保羅要突顯的是：神的尊貴和榮耀。祂的超越性、祂是不會朽壞，也就是不會消滅的；祂是不能看見，因祂是靈，祂是永遠掌權的君、獨一無二的神。只有這一位超凡的神，才能有如此奇妙無比、拯救罪人的作為。“永永遠遠”原文是世代的世代，強調了人對神的讚美，是連綿不斷的，沒有一個世代不讚美神。人面對主的厚恩，經歷了主奇妙的作為以後，對神的回應，就是不斷地向祂感恩讚美，這是主所配得的。──思想：保羅既然經歷過神的恩典，他就豁出生命，傳揚福音。那麼我們又如何呢？我們可以向神獻上甚麼，來報答祂對我們所施的恩呢？