| 第二章 |
祷告的生活与敬虔的生活
一、代祷生活的重要 - 神愿万人得救(1-6)
﹙一﹚第一要为万人祷告
1. 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢
(「恳求request」指为某些特殊需要与缺乏而恳切祈求；「祷告prayer」指一般的祷告、与神交通；
「代求intercession」指为别人代祷；「祝谢thanksgiving」指向神献上感谢和祝福。)
2. 为君王和一切在位的也该如此
－使我们可以敬虔端正、平安无事的度日
3. 这是好的、在神我们救主面前可蒙悦纳
(基督徒有了纯正的信仰(一章)，还必须配上敬虔的生活(敬虔端正的度日)，才能蒙神悦纳；基督徒为万人和一切有权位的祷告是合乎神的旨意，是神所喜欢的。)
﹙二﹚为万人代祷，因基督耶稣是独一的中保
1. 他愿意万人得救、明白真道(truth)
2. 因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保
－乃是降世为人的基督耶稣
来 8:6 如今耶稣所得的职任是更美的、正如他作更美之约的中保．这约原是凭更美之应许立的。
3. 他舍自己作万人的赎价. 到了时候、这事必证明出来。
(只有主耶稣是神的儿子，祂就是神(约一1)；祂又是道成肉身(约一14)，祂也是完全的人。惟有主有资格作中保，也只有耶稣一人，可以为万人付出赎价，而且是已经付了。)
﹙三﹚保罗奉派的使命
1. 我为此奉派、作传道的、作使徒、作外邦人的师傅
2. 教导他们相信、学习真道(引导人接受正确的信仰；教导人认识正确的真理)
3. 我说的是真话、并不是谎言
二、教会中敬虔的生活(7-12)
﹙一﹚男人应息争祷告
1. 我愿男人无忿怒、无争论、〔争论或作疑惑〕
2. 举起圣洁的手
出 17:11 摩西何时举手、以色列人就得胜、何时垂手、亚玛力人就得胜。
3. 随处祷告
(「圣洁的手」和「随处祷告」彼此息息相关。虔敬的生活(手是圣洁的)，支持并加强祷告的生活；而祷告的生活，也有助于虔敬的生活(有圣洁的手可以举起)。)
﹙二﹚女人应有正派衣饰与善行
1. 又愿女人廉耻、自守
2. 以正派衣裳为妆饰、不以编发、黄金、珍珠、和贵价的衣裳为妆饰
3. 只要有善行(美好的行为)
4. 这纔与自称是敬神的女人相宜
彼前 3:3 你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣、为妆饰、
彼前 3:4 只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰．这在 神面前是极宝贵的。
﹙三﹚聚会中的次序
1. 女人要沉静学道(安静地学习道理)、一味的顺服(凡事甘愿服在神的安排底下)
2. 我不许女人讲道﹙教训﹚、也不许他辖管(实施不合法的权威)男人、只要沉静
林前 11:5 凡女人祷告或是讲道、若不蒙着头、就羞辱自己的头. 因为这就如同剃了头发一样。
诗 68:11 主发命令、传好信息的妇女成了大群。
(保罗不许女人权威式的教训，但却非禁止讲道的事，只是讲道时必须蒙着头，不越过本份而出头。)
3. 因为先造的是亚当、后造的是夏娃
4. 且不是亚当被引诱、乃是女人被引诱、陷在罪里
(神造人的先后次序-神是先创造男人；撒但引人犯罪的先后次序-撒但是先引诱女人，两者的先后次序相反。照神的次序，结果是「甚好」(创一27，31)；照撒但的次序，结果是堕落(创三6，13)。)
﹙四﹚关乎女人的应许
1. 然而女人若常存信心、爱心、又圣洁自守(holiness with self-restraint)
－就必在生产上得救
创 3:16 又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚. 你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。
问题讨论：
一、代祷的对象有那些？内容是什么？
二、请试述神愿意万人得救的道理为何？
1. 因为只有一位神─万族万民都同属一位真神
2. 因为神和人中间，只有一位中保─除祂以外别无拯救
3. 因为祂舍自己作万人的赎价─代赎的对象包括一切世人
4. 因为神为此目的差遣人作传道、使徒、教师
三、保罗在此勉励男人如何过祷告生活？这给我们怎样的提醒？
四、保罗在此如何教导女人的衣着？又如何教导更相宜的「妆饰」？
五、男人与女人在聚会中的次序如何？为何如此？
一、代祷生活的重要 - 神愿万人得救(1-6)
﹙一﹚第一要为万人祷告
1. 我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢
(「恳求request」指为某些特殊需要与缺乏而恳切祈求；「祷告prayer」指一般的祷告、与神交通；
「代求intercession」指为别人代祷；「祝谢thanksgiving」指向神献上感谢和祝福。)
2. 为君王和一切在位的也该如此
－使我们可以敬虔端正、平安无事的度日
3. 这是好的、在神我们救主面前可蒙悦纳
(基督徒有了纯正的信仰(一章)，还必须配上敬虔的生活(敬虔端正的度日)，才能蒙神悦纳；基督徒为万人和一切有权位的祷告是合乎神的旨意，是神所喜欢的。)
﹙二﹚为万人代祷，因基督耶稣是独一的中保
1. 他愿意万人得救、明白真道(truth)
2. 因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保
－乃是降世为人的基督耶稣
来 8:6 如今耶稣所得的职任是更美的、正如他作更美之约的中保．这约原是凭更美之应许立的。
3. 他舍自己作万人的赎价. 到了时候、这事必证明出来。
(只有主耶稣是神的儿子，祂就是神(约一1)；祂又是道成肉身(约一14)，祂也是完全的人。惟有主有资格作中保，也只有耶稣一人，可以为万人付出赎价，而且是已经付了。)
﹙三﹚保罗奉派的使命
1. 我为此奉派、作传道的、作使徒、作外邦人的师傅
2. 教导他们相信、学习真道(引导人接受正确的信仰；教导人认识正确的真理)
3. 我说的是真话、并不是谎言
二、教会中敬虔的生活(7-12)
﹙一﹚男人应息争祷告
1. 我愿男人无忿怒、无争论、〔争论或作疑惑〕
2. 举起圣洁的手
出 17:11 摩西何时举手、以色列人就得胜、何时垂手、亚玛力人就得胜。
3. 随处祷告
(「圣洁的手」和「随处祷告」彼此息息相关。虔敬的生活(手是圣洁的)，支持并加强祷告的生活；而祷告的生活，也有助于虔敬的生活(有圣洁的手可以举起)。)
﹙二﹚女人应有正派衣饰与善行
1. 又愿女人廉耻、自守
2. 以正派衣裳为妆饰、不以编发、黄金、珍珠、和贵价的衣裳为妆饰
3. 只要有善行(美好的行为)
4. 这纔与自称是敬神的女人相宜
彼前 3:3 你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣、为妆饰、
彼前 3:4 只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰．这在 神面前是极宝贵的。
﹙三﹚聚会中的次序
1. 女人要沉静学道(安静地学习道理)、一味的顺服(凡事甘愿服在神的安排底下)
2. 我不许女人讲道﹙教训﹚、也不许他辖管(实施不合法的权威)男人、只要沉静
林前 11:5 凡女人祷告或是讲道、若不蒙着头、就羞辱自己的头. 因为这就如同剃了头发一样。
诗 68:11 主发命令、传好信息的妇女成了大群。
(保罗不许女人权威式的教训，但却非禁止讲道的事，只是讲道时必须蒙着头，不越过本份而出头。)
3. 因为先造的是亚当、后造的是夏娃
4. 且不是亚当被引诱、乃是女人被引诱、陷在罪里
(神造人的先后次序-神是先创造男人；撒但引人犯罪的先后次序-撒但是先引诱女人，两者的先后次序相反。照神的次序，结果是「甚好」(创一27，31)；照撒但的次序，结果是堕落(创三6，13)。)
﹙四﹚关乎女人的应许
1. 然而女人若常存信心、爱心、又圣洁自守(holiness with self-restraint)
－就必在生产上得救
创 3:16 又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚. 你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。
问题讨论：
一、代祷的对象有那些？内容是什么？
二、请试述神愿意万人得救的道理为何？
1. 因为只有一位神─万族万民都同属一位真神
2. 因为神和人中间，只有一位中保─除祂以外别无拯救
3. 因为祂舍自己作万人的赎价─代赎的对象包括一切世人
4. 因为神为此目的差遣人作传道、使徒、教师
三、保罗在此勉励男人如何过祷告生活？这给我们怎样的提醒？
四、保罗在此如何教导女人的衣着？又如何教导更相宜的「妆饰」？
五、男人与女人在聚会中的次序如何？为何如此？
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