打美好的仗

一． 作者：本书是神藉使徒保罗所写，早期教会并无异议．

二． 背景：当保罗被囚于罗马两年后获得释放，他再去以弗所教会，后来由以弗所前往马其顿的时候，将提摩太留在以弗所，他自己希望不久可以再回来．因在马其顿耽延日久，不能很快到以弗所．又鉴于以弗所为异教风暴之中心（徒十九章－二十章），在牧养与宣教工作上实在是一大挑战，为了指示提摩太如何去面对这项挑战，故写了这一封信（提前三１４－１５）．

三． 著作时间：一般推想都认为是在主后６２年至６５年之间，即保罗第一次在罗马被囚（徒二十八３０）至第二次入狱之间写的．

　　　　尼禄曾以主后６４年７月的罗马大火为藉口，开始逼迫基督徒，保罗大概在主后６７年被捕，

可能在特罗亚殉道．

　　从本书对同工间及字里行间所流露出成熟的经历和智慧看来，他在作书时已近古稀之年了（提

后四７；门９）．

四． 著作地点：马其顿．

五． 受信人：提摩太是保罗所看中，年轻有为的传道者，保罗认为他可接替自己作外邦宣教的工作．

　　　　提摩太是混血儿，父亲为希腊人，母亲是犹太人，他母亲和外祖母都是信主的（提后一５）．

他不受传统犹太教的偏见和观念之影响，比较容易接受希腊文化所同化的犹太主义．关于提摩太日后的情形，我们除了知道他曾一度被拘禁，后来又获得释放以外（来十三２３）就一无所知了．

　　　　从提摩太前后书看来，他似乎是一个感情丰富．敏感又忠心的人（参阅林前十六１０；腓二

１９以下），保罗因提摩太忠心而拣选他，他继续马可的工作；成为保罗最得力的助手，情同父子（腓二２２）．

六． 本书的分段：

第一章　爱的嘱咐：面对异端，＂爱＂是打美仗的最佳武器．

第二章　信徒的本分：指出信徒藉着代祷．灵修来装备自己，始能为主打美仗．

第三章　长执的事奉：从长执的资格可以看出长执应如何装备自己，始能持定事奉中所追求的目标．

第四章　传道者的事奉：保罗勉励年轻的传道者应以美好的品德及神所赐予的恩赐装备自己，以维护纯正的信仰，又能救己救人．

第五章　牧会的原则：为了促使教会家庭化，家庭教会化，教会应建立慈善的工作，并藉着纪律维持教会的秩序，使教会及家庭在公义及慈爱的原则下，得以作最佳的装备，以打美好的仗．

第六章　社会福音化：为打美仗的目标．教会如何藉着福音影响奴隶制度及面对异端的挑战？教会在出征前宜作最后的总检查，使这一场美仗，能抢救更多的灵魂，并高举主名，使教会在社会中有更美的见证．