提防假師傅(5:25-6:2，6:3-5)承第十課：補充

5:22 給人行按手的禮，不可操之過急。須用時間來調查和認清要做長老的人的品德操守，是否符合作長老的資格和要求。因為提摩太按立某人作長老時，就表示他基本上成為這人品德的保證人，會眾能用信心來接納認同被按立的人，或多或少基於他們對行按手禮者的信任，如果這長老將來被查出是曾犯過罪，無形中提摩太就會受到牽連，影響到他在會眾中的威信。
5:23 注意保羅叫提摩太喝點酒的原因是甚麼。他沒有叫醉酒。
5:24-25 罪惡和善行都會顯露出來，所以不必心懷不平。因為主是公平的，祂會按各人所做的施審判。
6：1-2 教導為僕的
時代背景：保羅時代羅馬帝國有六千萬個奴隸。有些作奴隸的人信了主以後，知道在耶穌基督裡所有人平等，他們從罪中已得釋放，在教會中受了平等思想的影響，難免對他們主人的態度有了改變，不像從前那樣服從，使徒在這裡就勸勉那些做奴隸的，應該要尊敬主人，得救後更要生命更新，做更好的僕人，免得神的名被人褻瀆。
6:3-5 警惕傳主真道的人
背景：當時的希臘人非常喜歡聽別人演說，這些可以隨地隨地當眾發表道理的人叫“智者”。他們能言善辯，四處旅行，周遊講學，教別人怎樣演說、教人在辯論中取勝；擊敗對手，並示範怎樣在公開的場合演講。但這些人要發表他們的意見，是要收錢的。如此他們把嚴肅的課題變成了可以賺大錢、出大名的門徑。他們演講的三個特點：第一，演講內容跟實際生活沒甚麼關係。第二，為了贏得聽眾的追隨和掌聲，常常會不擇手段打倒對手。第三，演講的目的是為得人稱讚，得好處，不是為叫聽的人得造就。因為希臘人推崇口才好的人，所以成功的演講家就有機會做議員或市長。
這裡講到傳異教的人的特點，他們正是保羅在提前1 章3 節中談到的那些人。保羅要提摩太特別注意提防。
首先，這些傳異教的人自高自大，傳假的道理。他們的目的是傳自己，不服從主耶穌基督純正的話，也不服從那合乎敬虔的道理。傳真道的人不會高舉自己，卻會高舉基督，吸引人到基督那裡。其次要留意的，是傳假道的人專好問難、爭辯言詞。做神的僕人是要傳講生命之道。他忠心地宣講神的話，使人從神的話生命得到改變。可是傳假道的人，卻是對神的話一無所知，不明不白，只得傳講一些抽象又空泛、跟生命和生活沒有甚麼關係的高調空談。──思想：今天站我們站講台作教導的，能忠實地表達出神的話嗎？所講的對會眾的生命有幫助嗎？
第三，傳假道的人常常引起紛爭，叫聽的人沒有平安。傳真道的人是叫人與神和好，叫人與人可以和睦相處。
最後，假師傅還有一個特點，就是：壞了心術，以敬虔為得利的門路。“壞了心術”，指他們存心邪惡，有不純正的動機，正如民數記中的巴蘭，雖然懂得一些關乎神的事，他們卻利用這種知識向那位對屬靈的事一無所知的摩押王騙錢，又好像使徒行傳8 章中的西門，雖然受洗信主，卻把敬虔當作得利的門徑，又好像猶大，雖是跟隨主的十二使徒之一，可是他的心卻是貪財的，這些人都是失喪真理的人。──思想：我們用甚麼動機和態度事奉？