教會的領袖與本質(3:8-16)

3：8-13 做執事當有的表現
做執事的要求和做監督的要求有不少是一樣的，例如：“端莊、有節制、不好喝酒、不貪不義之財、存清潔的心”。因為一個合格的執事，經過一段日子，如果證明有敬虔的生命，又有領導才能和教導恩賜，就有可能被眾得高望重的長老推舉為監督的，這是使徒時代教會的做法，所以做執事的條件比必須與做監督的條件相當。“不一口兩舌”：正直，言語一致。執事常要處理人與人之間的關係和事務，如果不正直，就很容易惹出許多是是非非。
“固守真道”：對真理有相當的認識，並且願意持守真道，這樣他才能保護自己和羊群不致走迷，同時也有說服力。
第10 節提到執事是有一段暫准試用時期，他們在受試驗期間，如果證明沒有可責之處才可以擔當聖職。
女執事：在猶太傳統和希臘社會中，女性的地位是很低的。但基督信仰帶來社會文化上的改變，就是女性得到解放。女性不再是男人的附屬品，而是與男性同為神的兒女，她不單可以單獨上街，在教會中也可以按從主領受的恩賜和召命，擔任某些職務，例如：女執事。這種情況是很有突破性的。但是，一個剛被解放的女性，容易誤用自由，所以保羅特別對擔任公職的婦女有以下的勸告，就是要“端莊，不說讒言，有節制，凡事忠心。” “不說讒言”，就是不東家長、西家短的搬弄是非。女性的心思比較細密，也關心人際關係方面的事，而執事的工作也包括常作探訪關顧，所以特別要在口舌方面自制，免得落入說人閒話的試探中。
思想：領袖對教會的影響是很大的。如果我們愛神的家，就要在選立領袖時多多禱告，同心尋求神的心意，在選出領袖後，又多為領袖代禱。假如今天神要你站在領袖的份位上，也盼望保羅的提點能帶給你啟發和提醒。
3：14-16 保羅看教會、歌頌基督
3:14 保羅記掛以弗所教會
3:15 教會的性質
是“神的家、是永生神的教會，是真理的柱石和根基。”教會是神的家，保羅寫提摩太書信的目的，就是使讀這家書的人知道可以在神的中怎樣行。──思想：我們在神的家中有怎樣言語、行為表現呢？我們是能叫我們的教會元首主耶穌滿懷欣慰呢？還是叫祂憂愁呢？
當保羅說教會是神的家，意是就是教會是個大家庭，神就是一家之主。家該有的特色就是因血緣關係而生發出愛。同樣，教會中的肢體每個都是神的兒女，我們互為肢體，也要彼此相愛。教會中每位弟兄姊妹都彼此關心，就能上下一心作見證，別人也就能認出我們是基督徒。本來，按人的感情，我們並不能時刻都相愛相顧的。有時我們會相爭。但如果我們願意以神為一家之主，眾人都順服在神的教導帶領下，這樣就比較能夠做到彼此相愛了。
其次，教會是永生神的家。這個屬靈的家是由神召集而來的，教會就是蒙召聚的一群，有神住在我們當中。我們也有責任代表神向世界發出呼召，讓更多的人聽聞福音，得以加入神的家、壯大神的家。保羅又說：教會是真理的柱石。柱子代表著榮耀和高仰，使人景仰。
教會是代表著真理的。像柱石一樣，立在人群之，代表的價值是萬人景仰的，也是榮耀的。不是信徒的道德生活受人景仰，而是教會的元首主耶穌受人景仰。信徒正是耶穌的代表，要活出真理，吸引人來到主耶穌的面前。
教會也是真理的根基。根基是建築物的地基，是支持建築物不致下沉或傾倒的。教會有一個責任，就是支持真理，高舉真理。而耶穌基督正是真理的光。跟隨祂的不在黑暗裡走。主也說過信徒是世上的光，只要發出光，就像明燈照在黑暗中，能榮耀主名。──思想：我們怎麼看教會？
3:16 對基督的讚歌
“神在肉身顯現”耶穌基督不以我們為恥，甘心樂意來到地上成為人的樣式，這樣才可以拯救我們這些人。 “被聖靈稱義”有沉冤得雪的意思。耶穌一生常被誤會，最大的委屈是被人當作罪犯一樣被釘死十架。但神藉著聖靈的大能，叫祂從死人中復活，祂的復活就顯出人定祂罪是錯的，祂復活之日，就是祂沉冤得雪的時候。“被天使看見”，天使留心觀看基督所成的救恩，並為蒙救贖的人歡喜。“被傳於外邦”耶穌復活之後，教會就成立，在短短不到七十年，保羅和眾使徒就將福音廣傳至外邦。這句話也顯出神的愛非常浩大，祂不光要拯救以色列人，也要拯救世上每一個人。“被世人信服”因著聖靈的工作，今天教會中各樣的人，不管男女老幼、不論文化程度高低、不分職業地位，合起來都稱兄道弟，同尊稱耶穌為主。這真是福音的大能。
“被接在榮耀裡”這是指到榮耀升天一事而說的。耶穌曾對門徒說，祂升天是為我們預備一個地方，將來接我們到祂那裡去。這就表示我們有一天也要像主那樣，復活，並照樣被接到榮耀中。