1·前言 1章1节至2节
 1·前言 1章1节至2节


    ☆新约书简的格式大体上可分为:信首语、信主体、信末语。信首语:作者写
      出自己是谁,受信人是谁,并且問安。
      信主体:教导、申辩、解说、澄清或指摘。
      信末语:最后的交代,再加上简单的祝福语。
     
  一、写信人:作基督耶稣使徒的保罗 
1:1
      ●希腊文原文中,保罗与使徒在原文中是放在最前面,且等位的。
      ●保罗此名字,有微小之意。
      ●「使徒」:
         1.最简单的定义是「被差遣的人」、「使者」。
         2.新约用了这字八十次之多,大部份都在路加和保罗的著作中。
         3.在非基督教的著作中,这字有時是指一支海军舰队航行出海,
           或某政府派遣出来的大使。
         4.这字在新约中通常是指那些被差遣去执行某种任务的人。
           这字用在耶稣身上,就称他为「受神差遣的人」(
来 3:1
           圣经又用它来指被差遣到以色列人中传道的人(
路 11:49
           ,也用於教会所差遣的使者身上(
林后 8:23  腓 2:25 )。
         5.但是,新约圣经用这字却主要是指基督所拣选并委以特殊使命
           的一班人,他们都从基督那里领受了能力和权柄。故此保罗申
           明其使徒的身份,向读者表明自己的权柄,目的是说他所写的
           教训是带著上帝的权威。
         6.在深层次的意义上是指著一個「被授权作发言人」的人。
      ●「救主 神」,这类似救主的词在旧约相当普遍,至少出现 16 次。教牧
          书信出现 10 次。
      ◎保罗称耶稣基督是「人类的盼望」,保罗在歌罗西书中也说了:「基督在
        您们心里成了有荣耀的盼望」(
西 1:27 ),这可以说明为何保罗如此
        重视他的工作,因为他的工作能使人因认识耶稣基督而有盼望。
      ◎保罗似乎没有必要对提摩太强调自己的「使徒身份」,不 过
提前 6:21
        等内容都是用「你们」来称呼收信人,亦即保罗可能有意要提摩太在以弗
        所教会中公開诵读这封信,所以他要强调自己的使徒身份。
  二、收信人:提摩太  1:2 
      ●「真」儿子:「合法出生的」、「正式婚姻生的」、「真实的」。
      ●「因信主....真儿子」:原文中仅是「因信」没有「主」字。提摩太是保
                              罗带领信主的,保罗与他亲如父子。可参考
                               林前 4:17  腓 2:22 。
      ●「恩惠」:是上帝向不配的人白白的赐予。
      ●「怜悯」:旧约的常用字,用以描述上帝与以色列人立约的慈爱。
      ●「平安」:基本和主要的意义是一种「健全的状态」,亦即全人在一终
                  极和末世性的意义上获得拯救的状态。其次(次要的意义)
                  ,平安指人因进入了健全的状态而享受心中的平安。
      ●恩惠是根,平安是果。