一、选立监督──长老之条件（一5～9）：

这些条件与提摩太前书叁章2～7节所说的大同小异。

1、消极方面：只作一个妇人的丈夫、儿女都信主、无人告他是放荡的，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪不义之财、无可指摘。

2、积极方面：乐意接待远人、好善、庄重、公平、圣洁、自持（能节制）、坚守纯正的道理、驳倒争辩的人。

二、严责传异端的人（一10～14）：

那些传异端的人说虚空话欺哄人、贪不义之财、传异端败坏人的信仰。要提多严严责备。提摩太前书也有相似之吩咐（提前一3～4，六3～5）。

叁、警戒分门结党的人（叁10～11）：

分门结党的人乃指着传异端的人，他们因所主张、所传的不同而分门结党。这种人警戒过一次或两次，若还是不顺从、也不回头，保罗指示提多，要弃绝他们（除名）。

四、劝信徒远避异端（叁9～11）：

传异端的犹太人紧跟着保罗，他传到那里，他们也将异端传到那里。革哩底也有他们的扰乱，因此保罗要他们远避无知的辩论和家谱的空谈及分争……（提前一4、6～7，六4～5）。

五、凡物都圣洁（一11～16）：

在革哩底的教会可能也有假师傅传异端，禁戒食物，因此保罗说，对洁净的信徒凡物都洁净，但污秽的罪人，不只是食物，连他的良心都污秽了（参考：提前四1～5）。

◎第一章12节，有革哩底人中的一个本地先知，并不是真神的先知，是有先见之明的人叫Epimenides，约在主前六百年说，那里土人的本性是好吃懒做。