末了的话（3：12～15）

提多书的结语虽寥寥数言，但从其中却可见保罗对提多及众人的关心。话语虽不多，却有数个宝贵的教训，如对圣工的关注、接待远人的恩惠、殷勤自己的事业等，这正是一个父亲嘱咐儿子的心情流露。

A.嘱咐的话（3：12～14）

1.有关亚提马、推基古（3：12 上）

保罗在哥林多时极欲见提多，但知他在牧养革哩底教会，故他计划打发亚提马或推基古前往暂代提多。亚提马虽在他处未被提及，但他的工作能力显然与推基古不相上下，也能替代提多之职，保罗对他大有信心。推基古本是亚该亚人（徒20：4），是保罗第三次旅行布道回程时的同工。他曾为保罗将以弗所书、歌罗西书及腓利门书带给那里的教会（弗6：21；西4：7；门10），后来他又蒙保罗打发到以弗所去，替代提摩太的工作，好使提摩太能前往与保罗见面（提后4：12）。

2.有关提多（3：12 下）

在亚提马或推基古到达革哩底后，保罗要提多赶紧前往尼哥波立会合，德籍新约大师T. Zahn 谓罗马时代共有九座城名尼哥波立【注7】。但此尼哥波立必是希腊西海岸的城市，为奥古士督建立，为记念于主前31 年战胜MarcAntony 之大军，故城名为「胜利之城」。保罗打算在那里过冬，并准备以那里为往挞马太各地传道的基地（参林后4：10）。

3.有关西纳和亚波罗（3：13）

这两人似是提多书的携信人。西纳是律师，可能是罗马律法专家（西纳是外邦姓名），也可能他是有外邦名字的前犹太拉比（如保罗），若是这样，「律法」便指旧约律法【注8】。

亚波罗本是亚历山大的犹太教徒（徒18：24），在以弗所经亚居拉夫妇教导转信基督教（徒18：26），后在哥林多教会服事（徒18：27～28；19：1；林前1：12；3：4～6，4：6；16：12）。

在哥林多城，保罗、西纳与亚波罗这三人再次聚首，西纳与亚波罗将提多书带往革哩底，在此保罗吩咐提多要替那两人送行（饯行），并叫他们没有缺乏（初期教会在物质上协助旅行传道人甚得赞许；参门22；约参5～8）。

4.有关革哩底信徒（3：14）

「我们的人」是个亲昵称谓，类似「自己人」，指革哩底的信徒。保罗要他们也学习行善，预备所需用的（如在西纳及亚波罗二人的送行事上便是一个例子），免得不结果子（提多一人显然经济力量有限，需全教会有所参与）。

B.结语问安（3：15）

1.问安（3：15 上）

与保罗在一起的，皆向提多问安，也向那些有信心爱保罗等的人致意。

2.祝福（3：15 下）

愿恩惠常与全教会（你们）同在，非单提多一人，这是保罗细心之处。

书目注明

【注1】A. T. Robertson,“Titus,”WPNT, Broodman, 193r, p.598.

【注2】H. A. Kent, A Heart Opened Wide, Baker, 1982, p.51.

【注3】同上引书242～243 页。

【注4】同上引书246 页。

【注5】H. A. Kent 上引书235～236 页。

【注6】W. Wiersbe, Bible Exposition Commentary, Victor, 1989, p.267.

【注7】T. Zahn, Introduction to the New Testament, Ⅲ K&K, 1977,

pp.53～54.

【注8】A. T. Robertson 上引书608 页。