一、总纲：所讲的要符合纯正的道理  2:1
      ●「但」你：「另一方面」的意思，表达提多的教训必须与前述的假先知
                  不同。
      ●「所讲的」：原文动词型态是「祈使句」、「命令句」，所以应該翻译
                    成「所当讲的」。
      ●「合乎」：「合宜」、「合適」、「適合」。
      ●「纯正」：「健康」、「健全」的意思。
      ●「道理」：「教导」。
      ◎保罗要求提多的宣讲必须合乎健全的教导。亦即虽然因为受众的不同，
        宣讲的形式与重点可以不同，但是核心的教导必须是纯正、健全的。

  二、教导老年人的内容  2:2 
      ●原文没有「劝」这個字。
      ●「节制」：「头脑清醒」、「有自制力」。
      ●「端庄」：有威严、配受尊重。
      ●「自守」：「头脑清晰」、「精神健全」、「节制的」、「克制自己的
                  」。
      ●「纯全无疵」：与 2:1 的「纯正」相同，是「健康」、「健全」的意思。
      ◎「信心」、「爱心」、「忍耐」为保罗认为基督徒应有的三大美德。

  三、劝告老年妇人，使得少年妇人也可以学习美德  2:3-5 
      ●「又」劝：「照样地」、「照著同样的模式」。
      ●「说谗言」：「中伤」、「毁谤」。
      ●「不给酒作奴仆」：原文是「不给大量的酒作奴仆」。
      ●「用善道教训人」：原文只有一個字，意思是「教导有益正面的事情」
                          。
      ◎提多可能不方便直接教导年轻的妇人，所以这里才提到要透過老年妇人
        来教导年轻的妇人。
      ◎「爱丈夫，爱儿女」：这里提到少年妇人要「爱丈夫与爱儿女」，「爱
                            丈夫」还放在「爱儿女」之前，这点是许多现代
                            的基督徒女性应該要重新思考的。现代的女性，
                            常常在有了小孩之后忽略了「爱丈夫」的重要性
                            。
      ●「谨守」：「自我克制」、「节制」。
      ●「贞节」：「纯洁」、「圣洁」，这是指性方面的专一。
      ◎这里提到年轻妇女的道德健全与否，会影响神的话语在别人心中的看法
        ，这实在是值得我们谨慎。

  四、劝告少年人要谨守  2:6 
      ●「少年人」：「年轻男人」。
      ◎此处对年轻男性的教训只有一样，就是「节制」。

  五、传道人必须活出生活的榜样来，让反对的人自觉羞愧。2:7-8 
      ●「正直」；「正直」、「真诚」。
      ●「纯全」：「健全」。

  六、劝勉仆人的内容  2:9-10 
      ●「顶撞」：「反驳」、「反对」、「唱反调」。
      ●「私拿东西」：就是指「侵占」、「偷窃」。
      ●「尊荣」：「装饰美化」，「使美善能充分显现出来」的意思。
      ◎今天已经没有奴隶制度了，但我们对於公司的财物，也应显为「忠诚」
        ，而不要侵占。对於上司，即便已经不像以前的奴隶需要「无条件的顺
        服」，但也应該给予適当的尊重。使得基督信仰的美善能充分显现出来
        。

  七、教导众人的根基--耶稣的救恩及末日的盼望  2:11-14 
      ●「情欲」：「贪欲」、「向往」、「渴望」。
      ●「度日」；「活著」、「生活」、「活出」。
      ●「至大的神」与「救主」只有一個冠词，因此很可能都是指耶稣，而非
        指天父和耶稣。
      ◎保罗提及这些道德教训的背后根基是基督的恩典与末日的盼望。有時教
        会中道德的教训已经沦为一种「说教」，其实如果缺乏对於目前身份的
        洞见（了解耶稣基督的恩典与救赎），与对末日的盼望，有谁能够放弃
        世俗的渴望，牺牲自己的权益而为善事热心呢？

  八、保罗要提多清楚的教训信徒，不可叫人轻看自己。2:15 
      ●「轻看」：「蔑视」、「看不起」。
      ◎「不叫人轻看」的方式应該不是透過对「传道人权柄」的强调，而是透
        過活出 2:7-8 的生活。
      ◎「健全」，似乎是这一段中很重要的一個思想。不管在教训、道德方面
        保罗都要求要「健全」、「健康」。