介绍

历史背景

腓利门似乎是当时比较富有的歌罗西人，象当时绝大多数富人一样，他拥有奴隶。在保罗的影响下信了主（19节)，这可能是保罗住在以弗所

期间的事。阿尼西母是腓利门的一个奴隶，他可能是一个土生的Phrygian。他逃离主人也许并非是因受非人待遇，而可能是受待颇佳，最后

去了罗马，消失在人群中。在那里因某种原因接触了保罗而归主（10节).。

阿尼西母归主之后成了保罗有益的助手(11节)。保罗本有意将阿尼西母留在身边，但感觉有更大的责任将他送还给他的基督徒主人（13-14

节)，阿尼西母应该与他所亏待的腓利门正当地处理好关系。保罗和阿尼西母都知道奴隶返回时所面临的危险，因为奴隶主对他们的奴隶拥有

绝对的权力，通常把他们当作财产而不是人来看待。保罗写了这个简短的呼吁来抚慰腓利门并促使阿尼西母与他主人之间的和解。他这封信

也许是写给亚腓亚、亚基布和在阿尼西母家里的教会，以便取得他们的支持来说服腓利门履行他基督徒的责任。

当保罗派推基古带着写给以弗所人和歌罗西人的信到亚细亚时，阿尼西母也许是与他同去的。这封书信以及推基古为阿尼西母所作的恳求旨

在使这个奴隶能得到赦免和接纳。既然很明显这封信与写给歌罗西人的书信是同被送的，对这两封书信的对比表明，这两封信可能是同时在

罗马写成的（60-62 A.D.)。

信息

首先来看一下书信中的有关人物

保罗, 阿尼西母, 腓利门

但这封书信中还描写了人与人之间的社会关系。

保罗与腓利门之间的关系

保罗与阿尼西母之间的关系

阿尼西与母腓利门之间的关系

在腓利门家中的信徒之间的关系

本书信中也有基督信仰的教义

关于我们在基督里被接纳的教义

关于基督替我们担罪的教义

关于在基督里接受神的恩典的信徒应该履行的义务的教义

腓利门书是如何说明了在以弗所，腓立比和歌罗西书中所强调的教义的？

腓利门书教导我们

“基督信仰的最崇高的工作就改变人，这样改变的生命就会改变整个社会的状况，就会有正义和爱的得胜”

（G. Campbell Morgan, Living Messages of the Books of the Bible,2 vols. [New York; Fleming H. Revell, Co., 1912], vol. 2, p. 104)。

大纲

I. 问安 1－3

II. 为腓利门所作的感恩与祈祷 4－7

III. 为阿尼西母所作的请求 8－21

E. 保罗的信心 21

IV. 结尾的事物