A.引言

在保罗十三封书信中，腓利门书是最短的一卷。在监狱书信中，此书虽没有其它书信的宏伟，但其感人程度不亚于其它书卷，保罗在书信中多提及要彼此相爱（如罗13：8；帖前3：12），饶恕别人（如弗4：32；西3：13）。因神是位饶恕人的神（参出34：6～7），神的伟大在于祂肯饶恕人，而人的高贵亦是在于肯饶恕别人。

箴言19：11 云：「人有见识就不轻易发怒」，主耶稣亦同样地教训人：「怜恤人的有福了！」（太5：7）因为信徒是被饶恕的人，也应该饶恕别人，这就是腓利门书的核心信息。

B.腓利门其人

腓利门是歌罗西人（西4：9），在保罗的带领下归主（门19），他可能是保罗在以弗所那三年的属灵果子（参徒19：10；20：31）。

书中透露腓利门家境富裕，他有奴仆，家中宽敞可作「教会」（门2），他的爱心受人记念，亦可能常用财物济助别人（门2、5）。

腓利门热心事主，保罗称他为「同工」（门1），在服侍别人方面，常以「为基督而做」为宗旨（门6）。传统说他负责歌罗西城中的一间家庭教会，亚腓亚（他的妻子）及亚基布（他的儿子）皆是教会中的领袖（门2 的「同工」包括亚腓亚，而亚基布则称为同当兵的）。

C.腓利门其书

1.作者是谁

本书虽只有二十五节，然而却深受初期教会所尊重，对保罗是作者毫无怀疑。在教父伊革拿修、特土良、奥利根、耶柔米及屈梭多模、优西比乌的著述中，他们皆认本书为保罗手笔，连异端马吉安亦将此书纳入保罗经典系列之中。此书亦在穆利多正典的保罗丛书中榜上有名。再者，在书中三次作者自称保罗（门1、9、19），文学词汇与保罗的其它书信相若，神学思潮也反映了保罗的「信、望、爱」重点。书内提及的人物如亚基布（门2）、以巴弗（门23）、亚里达古、底马、路加（门24）等，在保罗所著的歌罗西书亦出现（西4：10、12、14、17）。可见本书无疑地确实是保罗亲笔之作。

2.成书日期与地点

腓利门书着成的日期及地点与歌罗西书相同，因推基古是歌罗西书的携信人（西4：7），故也顺便将腓利门书带给腓利门（西4：9），时约主后62 年间。

3.著书之因

腓利门有一奴隶名阿尼西母，从他主人那里偷了钱财后逃至罗马。在神奇妙的引领下，认识了保罗（有说是以巴弗或亚里达古在街道上遇见他，因他们在歌罗西时已认识阿尼西母，遂带他去见保罗），在保罗的引导下信了主【注1】。从此阿尼西母是「再生人」，留在保罗身边服侍他（门13），名副其实地对保罗大有益处（门10 的小字）。但阿尼西母仍属腓利门，故保罗定意送他回主人处去，向主人腓利门认罪赔偿；这是道义问题，也是法律问题（罗马法律容许主人处理逃奴）。遂写腓利门书，托推基古带去（参西4：7～9），期望腓利门收回阿尼西母，并饶恕他，接纳他亲如主内家人般。

4.书的特色

腓利门书是新约中，惟一描述初期教会一个基督徒家庭情况之书卷。书中的「人」、「情」味异常浓厚。在「人」方面全书被提名的共有十一人，五人在启语问安中（门1～2），五人在结语问安里（门23～24），而居中的是阿尼西母（门10）。

在「情」方面，本书确实流露出人间最动人的情怀，保罗在书内表达的属灵伦理之爱，是新约其它书卷无可比拟的。因为对这个犯罪奴仆所要付出的爱，是比对别人更难。但在保罗的笔下，他的劝勉毫不费力，似是自然该作之事。就如马丁路德说：「我们在神面前都是逃奴，惟有耶稣基督肯接纳我们，我们才有盼望【注2】」。

5.简纲

一、问安的话（1～3）

A.作者（1 上）

B.读者（1 下～2）

C.问安（3）

二、感谢的话（4～7）

A.感恩谢祷（4）

B.感谢之因（5）

C.祷愿盼望（6）

D.个人欣慰（7）

三、劝谕的话（8～20）

A.盼求基础（8～9）

B.盼求对象（10～12）

C.盼求之计（13～20）

四、结语的话（21～25）

A.写信两意（21～22）

B.同工问安（23～24）

C.结束问安（25）