希伯来书一开始，就作出强烈对比，高举基督胜过旧约的律法与先知，包括天使与摩西和约书亚。它将圣经分为古时的旧约，和末世的新约。律法和先知不过是为耶稣基督作见证(路二十四27、44)。摩西和以利亚不能和耶稣并列，他是神的爱子，应当听他(太十七1-8)。因为基督是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，是宇宙万有的创造者和承受者。他完成了救赎的工作，他的名位远超过一切天使，他们不过是仆役，这位神的儿子就是神在肉身显现(提前三16)。他的宝座是永远的，他受膏是无限的，天地要灭没，他却要永远长存。将来的世界没有派天使管理，乃是由基督和神的众子来管理。

　　基督不但是创造的主，他也是救赎的主，他来为人，要领许多儿子进荣耀里，甚至受死，为要败坏那掌死权的魔鬼，而释放怕死为奴的人。他也是治理之主，要治理神的家，和统治神的国，他就是神所应许，以色列人所要进入的迦南美地。在这里又严重的警告，不信的危险，以及犯罪刚硬，将神离弃，如以色列人出了埃及却倒毙在旷野一样。迦南预表在基督里的安息和属天的国度，约书亚未能完成他所预表的那位基督的使命。