第十一章
 第十一章

一一1 這節著名的經文描述信心“是所望之事的實底(保證或實體,與一3譯作“本體”的字相同),是未見之事的確據(證明,如在約一六8)”。信心為未見之事提供實體和證明,以致看來好象一些可見之物,而不是仍在盼望中的事情。

一一2 “古人”。即舊約的列祖和英雄。“得了美好的證據”。即獲得神的承認。

一一3 “諸世界是借神話造成的”。直譯作:各世代已經預備好了(比較一2)。這預備所指的是:為一個接一個的時期裏所包含的所有東西做好準備。

一一4 “因信”。亞伯憑信來到神面前;該隱卻沒有。“亞伯”。事實上,本節或創世記四章35節都沒有說明亞伯的祭物本身為何更被神接納,雖然當中包含血祭是重要的因素(參看一二24)。“他雖然死了,卻因這信仍舊說話”。作為給後來世代的見證,或有可能解作向神說話,為了在將來的審判最終得到伸冤(象啟六911的殉道者一樣)。

一一5 “以諾”。以諾因被主接去而脫離死亡(創五2224)。

一一6 要取得神的喜悅,人必須相信有真神的存在,並且相信祂賞賜人。

一一7 “挪亞”。他的“敬畏”是敬畏神,或可解作虔誠的行為(創六1322)。

一一9 “異地”即他鄉。

一一10 “城”。天上的耶路撒冷(一二22)。

一一11 “撒拉”。參看創世記二十一章15節。

一一12 “仿佛已死的人”,因為亞伯拉罕已經一百歲。

一一16 天路客真正的家鄉是在天上。

一一1 7  “ 被試驗的時候, 就把以撒獻上”。參看創世記二十二章1節和雅各書二章21節。這是一個嚴峻的考驗,因為亞伯拉罕只有透過以撒才能承受耶和華的應許。

一一18 這裏引述了創世記二十一章12節的最後一句話。

一一20 “以撒……給雅各、以掃祝福”。參看創世記二十七章2640節。

一一21 “雅各……給約瑟的兩個兒子各自祝福”。參看創世記四十八章122節。

一一22 “約瑟”。參看創世記五十章2425節。約瑟要求後人把他的骸骨葬在應許地上,這就顯出他對神之應許的信心。

一一23 “摩西”。參看出埃及記二章115節。

一一26 “為基督受的凌辱”。摩西受凌辱因為他盼望(即使是朦朧地)將來的彌賽亞。或可指任何被膏立的特使,或受膏者(這裏是摩西自己),都要在這充滿敵意的世上受苦。

一一27 “他因信,就離開埃及”。指他在四十歲的時候逃往米甸(出二1115),或指他後來帶領以色列人離開埃及(出一二37)。

一一28 “逾越節”。參看出埃及記十二章128節。

一一29 “過紅海”。參看出埃及記十四章1331節。

一一30 “耶利哥……城牆就倒塌了”。參看約書亞記第六章。

一一31 “喇合”。參看約書亞記二章121節、六章2225節及雅各書二章25節。

一一32 “基甸”(士六11;八32);“巴拉”(士四631);“參孫”(士一三24一六31);“耶弗他”(士一一1一二7);“大衛”(撒上一六;一七);“撒母耳”(撒上七)。

一一33 “堵了獅子的口”。參看但以理書第六章(但以理);士師記十四章5節(參孫);撒母耳記上十七章34節(大衛)。

一一34 “滅了烈火的猛勢”。參看但以理書三章2328節。

一一3538 這段大部分背景資料很可能是從次經馬加比二書引述而來(馬加比二書六章18節至七章42節)。

一一35 “有婦人得自己的死人復活”。參看列王紀上十七章2223節(撒勒法寡婦的兒子);列王紀下四章3536節(書念婦人的兒子)。

一一37 傳說以賽亞是“被鋸鋸死”的。

一一39 “應許”。即彌賽亞實際降臨時所包含的一切。

一一40 “給我們……更美的”因為我們活在十字架的這一邊。