经文：4：1－13

背景与复习：
前三章分别讲到主耶稣因所承受的名而超越天使（1章），虽成为人子却超越人（2章），及作为神的儿子而超越作为仆人的摩西（3章）。在3章的末了提到以色列人由于不信而未能进入安息。4章继续这个主题，提醒信徒存敬竭力进入那安息。

分段及主要内容：
这13节密切相关，可分为三段：1－5节讲到先前的人因着自己的不信而不能进入安息：6－11节讲到神既有安息的应许，而先人又未能进入，因而现在的人有指望进去，所以我们不可硬着心，而当竭力进入那安息；12－13节讲到神话语的果效，提醒信徒当活在神的话语中，借此坚固1－10节中劝勉信徒的话。

启发性问题：
1， 1－13节中共提到哪些安息？它们的关系如何？（安息包括：A，神完成造物之工后的安息，“到第七日神就歇了他的一切工”，与安息日相连；B，以色列人进入流奶与蜜的迦南应许之地的安息。但因着百姓的不信，他们未能真正享受神所应许的安息；C，“另一个安息日”，对于新约的信徒而言，包括免去罪的刑罚所带来良心上的安息（太11：28），及因着顺服跟随主所带来的服事上的安息（太11：29），及在天上永恒国度中所要享受的真正全然的安息（启21：3－4）。透过A）我们确知神从起初就给人有安息的应许，但由于B）的失败，以色列人未能真正得享安息；这并不能把神的应许废去，反倒是为我们这些后人留下了可进入安息应许的凭据，因此今天我们更当竭力进入这个安息。

2， 什么是用“信心与所听见的道调和”（2节）？（就是信从所听见的道；听见了道，就照着行，不是犹豫不决、纸上谈兵而已。参考3：18及4：6中的“不信从”）

3， 4：1－6节中讲到以往人的失败，乃因着不顺从，以致未能进入安息。这对理解7节中的“今日”有何帮助？（“今日”永远与现在连在一起，活泼的信心不是讲过去或将来，乃是今天。能否得享安息也不是过去或将来的事，而是今天、此刻的事）

4， 对照第10节，体会真正的安息是什么？（真正的安息乃是“歇了自己的工”。有两个方面的含义：一是不再作“自己的工”，即全然放下自己的想法，完全服在神的手下，这是指目的而言；二是虽然作神的工，但也不凭自己的方法，这是指手段而言。当人在目的与手段上，均能放下自己而顺服神，这就是真正的安息了。）

5， 4：12－13节指出神的话有哪些功效？（活泼的；有能力；能区分和辨明；人在神的话面前全然敞开）

应用：
1， 我们当如何用信心与所听见的道调和？
2， 如何理解11节中的“竭力进入那安息”呢？你是如何“竭力“的？你对属灵的事也需要操练有何体会？
3， 你是“忙于自己的工”还是“歇了自己的工”？
4， 背诵12节。

难点：
1－13节初读时显得凌乱。1－3节用“我们”与“他们”对比，说明我们既“可能”也“得以”进入安息，乃是因相信。而他们则不然：虽然神有安息的应许（4节），但人若不信从便无法进入（5－6节）。但因着神的应许不能废去，即使“过了多年”又呼吁各个时代的人，即“今日”听他话的人（7节），要进入这个安息，包括大卫时候的，也包括现在及将来的的时候。因此今天的人要来竭力进入这安息的应许（7－11）。神也必会照他的话来成全，因神的话语是活泼用功效的（12－13节）。因着以色列人未能得享迦南地的安息而设的另一个安息，乃是“歇了自己的工”之安息，乃针对所有信徒而言。