经文：来12：1－29

背景与复习：
11章讲古人在信心上所表现出的美好的见证。现在作者劝勉希伯来的信徒们，既因“神给我们预备了更美的事”（11：40），我们更该“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程“（12：1）。12章便是借着更美的事叫我们众人能有忍耐到底的信。

分段：
1－3节讲到我们有一个更好的榜样，即耶稣基督，他还是成全我们信心的主；4－13节提醒我们：难处和管教是与我们有益的；14－29节讲到我们所当谨慎的事：不要失了神的恩，却要追求和睦、圣洁，并认准我们所得的更美之事：天上的耶路撒冷及不能震动的国。

启发性问题：
1， 奔跑天路之人当注意哪几件事（1－3节）？
要放下各样的重担；脱去缠累我们的罪；存心忍耐；仰望耶稣，并思想主所受的。
2， 主耶稣是如何走这信心之路？
因着摆在前面的喜乐；轻看羞辱；忍受十字架；坐在神的右边。这是因着信，而忍耐等候最后成全的路。
3， 管教在原文中有责备、纠正及训练的意思。为何神对我们的管教是必须的？它的目的是什么？
管教是基于父子关系：焉有儿子不被父亲管教的呢？何况是万灵的父？管教的目的在于：要我们得益处，在神的圣洁上有分，要为经炼过的人结出平安的果子，就是义。
4， 如何脱去缠累我们的罪（14－17节）？
从积极的角度：与众人和睦，追求圣洁。从消极的角度：不要失了神的恩；不要有毒根生出来；不要有淫乱；不要贪恋世俗。
5， 西奈山与锡安山有何区别？这与我们的服事有何关系？
西奈山所代表的乃是律法，是定罪的。锡安山乃是神恩典同在的地方，有新约的中保耶稣及所洒的血。这血是救赎的，比亚伯之呼求控告的血更美。因着有这不能震动的国，我们更当用虔诚敬畏的心事奉神。

应用：
1， 忍耐是信心生活的一个标志。因此基督徒当“存心忍耐”（1节）。但这种忍耐不是依靠己力，乃是靠仰望那为我们信心创始成终的耶稣，他自己所走的亦是忍耐的路。
2， 与人相见，你要追求和睦；与神相见，你要追求圣洁。非圣洁没有人能见主（14节），因为神乃是烈火（29节）。
3， 基督徒必要面对管教，因为主所爱的他必管教（6节）。管教是要我们得益。