人子耶稣比天使更尊贵

一、主要管辖万物（二5～8）：

主降生为人而暂时比天使微小一点，但事後，神要赐他管理被造的万物之权，天使是被造的，也受他管辖（诗八4～5）。这节的「人」不但指基督，也指圣徒，因此圣徒将来也要管理一切，但神不叫天使管理。不过末日未到，这些事未实现。

二、主经苦难拯救圣徒（二10）：

神是万有所属，万有所本的，因他是万物的来源，万物都属他。真神要拯救圣徒，因此差元帅耶稣，为救人而与恶魔争战，受苦难、牺牲生命，他就更完全，能拯救我们圣徒。

叁、人子称信徒为弟兄（二11～13）：

他是神所生的独子（诗二7），信徒也是藉圣灵重生而成圣的，都是出於同一位神的儿子，因此主耶稣称圣徒为弟兄。（二12）引自（诗廿二22）。（二13）引自（赛十二2，八18）预言基督降生为人，同为神儿子，在人间生活，与人一样过着依靠神、顺服神的生活。

四、主带血肉之体，藉死救人（二14～15）：

神无血肉之体，道成肉身的耶稣有血肉之体，因此能藉死来胜过掌死权的魔鬼，拯救那因怕死而受魔鬼辖制的带血肉之体的世人。

五、拯救亚伯拉罕後裔，不拯救天使（二16）：

主降生不是为救无血肉之体的天使，是为了救有血肉之软弱的人，就是信从神的亚伯拉罕後裔──义人。主有肉体的软弱，因此被试探过，才能救有肉体而会受试探的人，也因此他才能成为慈悲的大祭司，为我们祈求、赦罪。