一三2　“不知不覺就接待了天使”。“天使”可能指超乎人類的生物（這種接待的例子可見於創一八1～8），也可能指作為神之使者的人類（這種接待的例子可見於雅二25）。

一三4　“婚姻，人人都當尊重”。更可作：婚姻是值得尊重的。

一三5　“主曾說”。參看申命記三十一章6節。這裏的概念是基督徒不用憂慮（比較太六25～34）。

一三7　雖然這些領袖可能都已經離世，但我們仍然要效法他們的榜樣。

一三8　“昨日”。祂活在世上的日子（二9；五7,8）。“今日”。在天上作我們的大祭司（四15,16）。“直到永遠”。保證和作成我們的救恩（七25；九28）。

一三10　那些仍然希望活在律法之下的人不能享受我們“祭壇”的恩惠——十字架及其所代表的一切。

一三11　“營外”是焚燒贖罪祭祭牲的地方（利四21；一六27）。

一三12　“耶穌……在城門外受苦”。參看約翰福音十九章17至20節。這表示耶穌要作我們的贖罪祭。

一三13　作者勸基督徒“出到營外”；即離棄所有虛假的宗教，與基督聯合。

一三15,16　信徒所獻的祭是“頌讚”、“行善”和“捐輸”（分享，腓四18）。

一三17　“那些引導你們的”即當前的教會領袖（比較7節）。

一三21　“成全你們”指裝備，或充分地供應、調節、做好準備。這個希臘文用語還可見於馬太福音四章21節、加拉太書六章1節和帖撒羅尼迦前書三章10節。

一三22　“聽”指有耐性地聽。“略略”指簡單地，或許也是坦白無諱地。

一三23　“提摩太”。他顯然一直被囚禁（參看徒一六1；羅一六21）。

一三24　“引導你們的諸位”。即你們所有的領袖。“眾聖徒”指信徒。“從義大利來的人”。大概有些住在意大利以外的意大利人，希望向故鄉的人問安。