| 第二章 |
这么大的救恩
一、第一个劝勉与警告－越发郑重所听见的道(1-4)
﹙一﹚忽略救恩的警告
1. 所以我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流(漂)失去(漏)
2. 那借着天使所传的话、既是确定的
－凡干犯悖逆的、都受了该受的报应
徒 7:53 你们受了天使所传的律法、竟不遵守。
3. 我们若忽略这么大的救恩、怎能逃罪呢
﹙二﹚证实救恩的见证
1. 这救恩起先是主亲自讲的
2. 后来是听见的人给我们证实了
3. 神又按自己的旨意
－用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证
(神迹、奇事、异能和恩赐的主要功用和目的，是要为神作见证，使看见和听见的人信服神。)
二、人在神旨意中尊贵荣耀的地位(5-8)
﹙一﹚将来的世界、神原没有交给天使管辖
1. 我们所说将来的世界、神原没有交给天使管辖
启 11:15 第七位天使吹号、天上就有大声音说、世上的国、成了我主和主基督的国．他要作王、直到永永远远。
﹙二﹚神对人类的荣耀计划
1. 但有人在经上某处证明说、『人算甚么、你竟顾念他、世人算甚么、你竟眷顾他
2. 你叫他比天使微小一点、〔或作你叫他暂时比天使小〕
3. 赐他荣耀尊贵为冠冕
4. 并将你手所造的都派他管理
5. 叫万物都服在他的脚下。』(诗 8:4-6)
－既叫万物都服他、就没有剩下一样不服他的
－只是如今我们还不见万物都服他
三、耶稣为人子完成神对人类的荣耀计划(9-18)
﹙一﹚人类荣耀的命运先应验在耶稣身上
1. 惟独见那成为比天使小一点的耶稣、〔或作惟独见耶稣暂时比天使小〕
2. 因为受死的苦、就得了尊贵荣耀为冠冕
﹙二﹚耶稣进入荣耀为要领许多儿子进荣耀里去
1. 叫他因着神的恩、为人人(每一件)尝了死味
2. 原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去
3. 使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的
(万物是属于祂，也是本于祂；万物是归于祂，也是出于祂。神要得着一班新的人是和祂儿子一样的。主耶稣作一个代表的人，祂这一个人怎样其余的人也必定怎样，都要和祂一样的到荣耀里去。)
﹙三﹚完成救恩的途径－道成肉身借着死而复活
1. 因那使人成圣的、和那些得以成圣的、都是出于一
－所以他称他们为弟兄、也不以为耻
(那使人成圣的耶稣，和得以成圣的我们，都是出于父神。而神工作的末了使我们这些被圣别的人类和这一位神圣的主，再无丝毫二致，祂如何我们也如何，这才是新耶路撒冷的出现。)
2. 说、『我要将你的名传与我的弟兄、在会中我要颂扬你。』(诗 22:22)
3. 又说、『我要倚赖他。』(赛 12:2)
4. 又说、『看哪、我与神所给我的儿女。』(赛 8:18)
5. 儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体
－特要借着死、败坏那掌死权的、就是魔鬼
－并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人
(主耶稣的显现，除灭了魔鬼的作为(约壹三8)；主耶稣的死，败坏了魔鬼自己。)
﹙四﹚信心使我们能得着神给人的荣耀命运
1. 他并不救拔天使、乃是救拔亚伯拉罕的后裔
加 3:7 所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。
2. 所以他凡事该与他的弟兄相同、为要在神的事上
－成为慈悲忠信的大祭司、为百姓的罪献上挽回祭
3. 他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人
问题讨论：
一、人在神旨意中有怎样的地位？为什么如今还不见万物都服他？
二、为何主必需成为比天使小一点的耶稣才能领众子进入荣耀？
三、主在肉身中受苦难的目的是什么？为何因受苦得以完全？
四、什么是这么大的救恩？如何得着这救恩？
※本章给我们看见，这一位远超过天使的神的儿子，所以成为微小的人，没有别的缘故，只因要带神的众子到荣耀里去。换一句话说，就是要为神造出一班儿子来。再换一句话说，就是要为自己造出一班弟兄来。祂在天使中间找不到弟兄，只有在亚当的后裔中才能得到一班弟兄。主所以成为人，是要叫一班人成为神的儿子，成为祂的弟兄；祂所以进入卑微，是要带我们进入荣耀。── 倪柝声
一、第一个劝勉与警告－越发郑重所听见的道(1-4)
﹙一﹚忽略救恩的警告
1. 所以我们当越发郑重所听见的道理、恐怕我们随流(漂)失去(漏)
2. 那借着天使所传的话、既是确定的
－凡干犯悖逆的、都受了该受的报应
徒 7:53 你们受了天使所传的律法、竟不遵守。
3. 我们若忽略这么大的救恩、怎能逃罪呢
﹙二﹚证实救恩的见证
1. 这救恩起先是主亲自讲的
2. 后来是听见的人给我们证实了
3. 神又按自己的旨意
－用神迹奇事、和百般的异能、并圣灵的恩赐、同他们作见证
(神迹、奇事、异能和恩赐的主要功用和目的，是要为神作见证，使看见和听见的人信服神。)
二、人在神旨意中尊贵荣耀的地位(5-8)
﹙一﹚将来的世界、神原没有交给天使管辖
1. 我们所说将来的世界、神原没有交给天使管辖
启 11:15 第七位天使吹号、天上就有大声音说、世上的国、成了我主和主基督的国．他要作王、直到永永远远。
﹙二﹚神对人类的荣耀计划
1. 但有人在经上某处证明说、『人算甚么、你竟顾念他、世人算甚么、你竟眷顾他
2. 你叫他比天使微小一点、〔或作你叫他暂时比天使小〕
3. 赐他荣耀尊贵为冠冕
4. 并将你手所造的都派他管理
5. 叫万物都服在他的脚下。』(诗 8:4-6)
－既叫万物都服他、就没有剩下一样不服他的
－只是如今我们还不见万物都服他
三、耶稣为人子完成神对人类的荣耀计划(9-18)
﹙一﹚人类荣耀的命运先应验在耶稣身上
1. 惟独见那成为比天使小一点的耶稣、〔或作惟独见耶稣暂时比天使小〕
2. 因为受死的苦、就得了尊贵荣耀为冠冕
﹙二﹚耶稣进入荣耀为要领许多儿子进荣耀里去
1. 叫他因着神的恩、为人人(每一件)尝了死味
2. 原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去
3. 使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的
(万物是属于祂，也是本于祂；万物是归于祂，也是出于祂。神要得着一班新的人是和祂儿子一样的。主耶稣作一个代表的人，祂这一个人怎样其余的人也必定怎样，都要和祂一样的到荣耀里去。)
﹙三﹚完成救恩的途径－道成肉身借着死而复活
1. 因那使人成圣的、和那些得以成圣的、都是出于一
－所以他称他们为弟兄、也不以为耻
(那使人成圣的耶稣，和得以成圣的我们，都是出于父神。而神工作的末了使我们这些被圣别的人类和这一位神圣的主，再无丝毫二致，祂如何我们也如何，这才是新耶路撒冷的出现。)
2. 说、『我要将你的名传与我的弟兄、在会中我要颂扬你。』(诗 22:22)
3. 又说、『我要倚赖他。』(赛 12:2)
4. 又说、『看哪、我与神所给我的儿女。』(赛 8:18)
5. 儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体
－特要借着死、败坏那掌死权的、就是魔鬼
－并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人
(主耶稣的显现，除灭了魔鬼的作为(约壹三8)；主耶稣的死，败坏了魔鬼自己。)
﹙四﹚信心使我们能得着神给人的荣耀命运
1. 他并不救拔天使、乃是救拔亚伯拉罕的后裔
加 3:7 所以你们要知道那以信为本的人、就是亚伯拉罕的子孙。
2. 所以他凡事该与他的弟兄相同、为要在神的事上
－成为慈悲忠信的大祭司、为百姓的罪献上挽回祭
3. 他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人
问题讨论：
一、人在神旨意中有怎样的地位？为什么如今还不见万物都服他？
二、为何主必需成为比天使小一点的耶稣才能领众子进入荣耀？
三、主在肉身中受苦难的目的是什么？为何因受苦得以完全？
四、什么是这么大的救恩？如何得着这救恩？
※本章给我们看见，这一位远超过天使的神的儿子，所以成为微小的人，没有别的缘故，只因要带神的众子到荣耀里去。换一句话说，就是要为神造出一班儿子来。再换一句话说，就是要为自己造出一班弟兄来。祂在天使中间找不到弟兄，只有在亚当的后裔中才能得到一班弟兄。主所以成为人，是要叫一班人成为神的儿子，成为祂的弟兄；祂所以进入卑微，是要带我们进入荣耀。── 倪柝声
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