| 第三章 |
基督为儿子治理神的家
一、耶稣比摩西更配多得荣耀与尊贵(1-6)
﹙一﹚我们的身份﹙神家建造的基础﹚
1. 同蒙天召的圣洁弟兄阿
同蒙天召－有分于神对人类荣耀命运的那一个属天的呼召
圣洁弟兄－蒙主救恩而被圣别的人
﹙二﹚当思想我们所承认的耶稣
1. 你们应当思想(留意与观看)我们所认为(见证与承认)使者、为大祭司的耶稣
为使者－由天而来，为神之代表，奉行神旨
大祭司－复活升天，为会众之代表，在神前为中保
﹙三﹚摩西是被建造的房屋，基督是建造房屋的主
1. 他为那设立他的尽忠、如同摩西在神的全家尽忠一样
2. 他比摩西算是更配多得荣耀、好像建造房屋的比房屋更尊荣
－因为房屋都必有人建造. 但建造万物的就是神
﹙四﹚神家建造的原则与途径
1. 摩西为仆人、在神的全家诚然尽忠
－为要证明将来必传说的事﹙为给将来所要传讲的事作见证﹚
民 12:7 我的仆人摩西不是这样、他是在我全家尽忠的。
民 12:8 我要与他面对面说话、乃是明说、不用谜语、并且他必见我的形像．
2. 但基督为儿子、治理神的家－经过死而复活是神家建造途径
3. 我们若将可夸的盼望和胆量、坚持到底、便是他的家了﹙我们就是神的家﹚
提前 3:15 倘若我延日久、你也可以知道在 神的家中当怎样行．这家就是永生 神的教会、真理的柱石和根基。
(基督比摩西更配多得荣耀的四方面：(1)基督是造物者，摩西是受造者；(2)基督是神的儿子，摩西是神的仆人；(3)基督是在神的全家之上，摩西是在神的全家之中；(4)基督是治理神的家，摩西是尽忠于神的家。)
二、第二个警告－以色列人不能进入安息的警语(7-19)
﹙一﹚因着他们刚硬的心不可进入安息﹙诗篇95 篇﹚
1. 圣灵有话说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、
－像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样
2. 在那里、你们的祖宗试我探我、并且观看我的作为(work)、有四十年之久
－所以我厌烦那世代的人、说、他们心里常常迷糊、竟不晓得我的作为(way)
诗 103:7 他使摩西知道他的法则、叫以色列人晓得他的作为。
3. 我就在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』
(迦南是神所赐以色列百姓的安息地，所给的产业(申12:9)，预表属灵的安息。神的救恩，不仅仅是要叫我们从埃及地「出来」，而更是要使我们「进入」迦南地，得着丰满的基督成为我们的安息。)
﹙二﹚对我们今日的劝勉
1. 弟兄们、你们要谨慎
－免得你们中间、或有人存着不信的恶心、把永生神离弃了
2. 总要趁着还有今日(Today)、天天(daily)彼此相劝(劝勉安慰)
－免得你们中间、有人被罪迷惑、心里就刚硬了
3. 我们若将起初确实的信心、坚持到底
－就在基督里有分了
(在基督里有分，才得享受祂的安息，亦即本章十一节所说「进入我的安息」。)
﹙三﹚因着他们不信的恶心不能进入安息
1. 经上说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、像惹他发怒的日子一样。』
2. 那时听见他话惹他发怒的是谁呢．岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么
3. 神四十年之久、又厌烦谁呢．岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人么
4. 又向谁起誓、不容他们进入他的安息呢．岂不是向那些不信从(believe not)的人么
5. 这样看来、他们不能进入安息、是因为不信(unbelief)的缘故了
(「不信」是指不信的状况，「不信从」是指不信的行动。)
问题讨论：
一、为什么耶稣比摩西更配多得荣耀？
二、神家建造的原则是什么？
三、以色列人不能进入神的安息之原因为何？
进入安息和进入迦南有何关系？
四、如何趁着还有今日彼此相劝？
五、如何追求进入神的安息？
(一) 消极方面――不可：
1.不可硬着心(8，15 节)
2.不可试探神(8~9 节)
3.不可心里迷糊(10 节)
4.不可被罪迷惑，心里就刚硬了(13 节)
5.不可存着不信的恶心，把永生神离弃了(12，18~19 节)
(二) 积极方面――要：
1.要听神的话(7，15 节)
2.要晓得神的法则(10 节)
3.要谨慎(12 节)
4.要趁着还有今日(13 节上)
5.要天天彼此相劝(13 节中)
6.要将起初确实的信心坚持到底(14 节)
一、耶稣比摩西更配多得荣耀与尊贵(1-6)
﹙一﹚我们的身份﹙神家建造的基础﹚
1. 同蒙天召的圣洁弟兄阿
同蒙天召－有分于神对人类荣耀命运的那一个属天的呼召
圣洁弟兄－蒙主救恩而被圣别的人
﹙二﹚当思想我们所承认的耶稣
1. 你们应当思想(留意与观看)我们所认为(见证与承认)使者、为大祭司的耶稣
为使者－由天而来，为神之代表，奉行神旨
大祭司－复活升天，为会众之代表，在神前为中保
﹙三﹚摩西是被建造的房屋，基督是建造房屋的主
1. 他为那设立他的尽忠、如同摩西在神的全家尽忠一样
2. 他比摩西算是更配多得荣耀、好像建造房屋的比房屋更尊荣
－因为房屋都必有人建造. 但建造万物的就是神
﹙四﹚神家建造的原则与途径
1. 摩西为仆人、在神的全家诚然尽忠
－为要证明将来必传说的事﹙为给将来所要传讲的事作见证﹚
民 12:7 我的仆人摩西不是这样、他是在我全家尽忠的。
民 12:8 我要与他面对面说话、乃是明说、不用谜语、并且他必见我的形像．
2. 但基督为儿子、治理神的家－经过死而复活是神家建造途径
3. 我们若将可夸的盼望和胆量、坚持到底、便是他的家了﹙我们就是神的家﹚
提前 3:15 倘若我延日久、你也可以知道在 神的家中当怎样行．这家就是永生 神的教会、真理的柱石和根基。
(基督比摩西更配多得荣耀的四方面：(1)基督是造物者，摩西是受造者；(2)基督是神的儿子，摩西是神的仆人；(3)基督是在神的全家之上，摩西是在神的全家之中；(4)基督是治理神的家，摩西是尽忠于神的家。)
二、第二个警告－以色列人不能进入安息的警语(7-19)
﹙一﹚因着他们刚硬的心不可进入安息﹙诗篇95 篇﹚
1. 圣灵有话说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、
－像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样
2. 在那里、你们的祖宗试我探我、并且观看我的作为(work)、有四十年之久
－所以我厌烦那世代的人、说、他们心里常常迷糊、竟不晓得我的作为(way)
诗 103:7 他使摩西知道他的法则、叫以色列人晓得他的作为。
3. 我就在怒中起誓说、他们断不可进入我的安息。』
(迦南是神所赐以色列百姓的安息地，所给的产业(申12:9)，预表属灵的安息。神的救恩，不仅仅是要叫我们从埃及地「出来」，而更是要使我们「进入」迦南地，得着丰满的基督成为我们的安息。)
﹙二﹚对我们今日的劝勉
1. 弟兄们、你们要谨慎
－免得你们中间、或有人存着不信的恶心、把永生神离弃了
2. 总要趁着还有今日(Today)、天天(daily)彼此相劝(劝勉安慰)
－免得你们中间、有人被罪迷惑、心里就刚硬了
3. 我们若将起初确实的信心、坚持到底
－就在基督里有分了
(在基督里有分，才得享受祂的安息，亦即本章十一节所说「进入我的安息」。)
﹙三﹚因着他们不信的恶心不能进入安息
1. 经上说、『你们今日若听他的话、就不可硬着心、像惹他发怒的日子一样。』
2. 那时听见他话惹他发怒的是谁呢．岂不是跟着摩西从埃及出来的众人么
3. 神四十年之久、又厌烦谁呢．岂不是那些犯罪尸首倒在旷野的人么
4. 又向谁起誓、不容他们进入他的安息呢．岂不是向那些不信从(believe not)的人么
5. 这样看来、他们不能进入安息、是因为不信(unbelief)的缘故了
(「不信」是指不信的状况，「不信从」是指不信的行动。)
问题讨论：
一、为什么耶稣比摩西更配多得荣耀？
二、神家建造的原则是什么？
三、以色列人不能进入神的安息之原因为何？
进入安息和进入迦南有何关系？
四、如何趁着还有今日彼此相劝？
五、如何追求进入神的安息？
(一) 消极方面――不可：
1.不可硬着心(8，15 节)
2.不可试探神(8~9 节)
3.不可心里迷糊(10 节)
4.不可被罪迷惑，心里就刚硬了(13 节)
5.不可存着不信的恶心，把永生神离弃了(12，18~19 节)
(二) 积极方面――要：
1.要听神的话(7，15 节)
2.要晓得神的法则(10 节)
3.要谨慎(12 节)
4.要趁着还有今日(13 节上)
5.要天天彼此相劝(13 节中)
6.要将起初确实的信心坚持到底(14 节)
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