1．内在律法（来八1-13）

    神与人的关系是根据所立的约。旧约有帐幕、祭司和献祭的事等，但那一切不过是属天和未来事情的影像。基督若在地上必不得为祭司，因已有照律法在圣殿里献礼物的祭司（路一8，二24；徒六7，廿一26），他乃是在天上圣所作祭司，也是更美之约的中保，就是新约的中保（提前二5；来七22，九15，十二24；约壹二1）。这新约是神将来要与以色列家所立的（耶卅一31-34）但却先与教会立了，因为主耶稣被卖的那一个晚上，他拿起杯来说，这杯是用我的血所立的新约，为你们流出来的，你们都喝这个（太廿七27-28；路廿二20。保罗从主所领受时也说，这杯是用主的血所立的新约（林前十一25），所以新约就是永约，是成立了（来十三20）。今日在天上已有新约的中保耶稣和新约教会（来十二22-24），教会原是在后的反成了在先的（加四 24、26；来十9），保罗就是新约的执事（林后三6-11）。

    这新约的特点是将律法放在人里面，写在心上使人都能认识神，不像旧约是写在外面的石版上，那字句对他们起不了作用。这新约是在人心里的律，可说是赐生命和圣灵的律（罗八2），并不用人的教训，乃有主的恩膏在凡事上教训（约壹二27）。并且因基督宝血的救赎，就得蒙赦罪（太廿六28），设立了新约，那旧约就要归于无有了。然而，今天有些教派和教法师仍企图将信徒拉回到旧约律法下，完全忽视主用宝血所立的新约，是违背真理和神的心意，将那使他成圣之约的血当作平常（来十29）。

    2．属大帐幕（来九l-14）

    旧约有礼拜的条例和属世的圣幕，头一层叫作圣所，里面有灯台和陈设饼，第二层幔子后叫作至圣所，有金香坛，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发芽的杖，并两块约版，柜上有基路伯罩着施恩座，这其中都有预表属灵的意义在内，不过是属天真帐幕的形状和影像（来八1、5，九9），仍是一些属肉体的条例，命定到复兴的时候为止，也就是到基督来的时候为止。

    现在基督已经来到，作了未来美事的大祭司，进入属天的真帐幕，他乃是用自己的血进入圣所，成了永远赎罪的事，他的血能洗净人的良心，除去死行并使我们能事奉永生神。

    3．永远产业（来九15-22）

    基督作了新约的中保，受死救赎人在前约时所犯的罪，便叫蒙召的人得到所应许永远的产业（徒廿32；加三29；彼前一4）。这里转论基督所立的约也就是他的遗命。所应许的永远产业，因着留遗命的人死了，就可以给他的儿女，相信的人承受（约一12；来二13-14）。也就是说，基督用血立了新纳，内中包括的一切思典与福分也作为遗命，因着他的死得以确定生效，并由复活的基督执行实施。旧约是用血立的，新约更是由主的宝血所立，使我们得到洁净和赦免。