| 第十章 |
更美的祭物与一条又新又活的道路
一、更美的祭物(1-14)
﹙一﹚律法（影儿）所献的祭断不能除罪
1. 律法既是将来美事的影儿(shadow)、不是本物的真像(image)
－总不能借着每年常献一样的祭物、叫那近前来的人得以完全
2. 若不然、献祭的事岂不早已止住了么.
－因为礼拜的人、良心既被洁净、就不再觉得有罪了
3. 但这些祭物是叫人每年想起罪来
－因为公牛和山羊的血、断不能除罪
﹙二﹚基督遵行神旨成为完全的祭物
1. 所以基督到世上来的时候、就说、
－『神阿、祭物和礼物是你不愿意的、你曾给我豫备了身体．
－燔祭和赎罪祭是你不喜欢的．那时我说、
－神阿、我来了为要照你的旨意行．我的事在经卷上已经记载了。』(诗 40:6-8)
2. 以上说、祭物和礼物、燔祭和赎罪祭、是你不愿意的、也是你不喜欢的
－(这都是按着律法献的)
3. 后又说、我来了为要照你的旨意行
－可见他是除去在先的、为要立定在后的
4. 我们凭这旨意、靠耶稣基督只一次献上他的身体、就得以成圣
﹙三﹚基督献了一次永远的赎罪祭、便叫那得以成圣的人永远完全
1. 凡祭司天天站着事奉神、屡次献上一样的祭物．这祭物永不能除罪
2. 但基督献了一次永远的赎罪祭、就在神的右边坐下了
3. 从此等候他仇敌成了他的脚凳
－因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全
二、主给我们开了一条又新又活的路(15-25)
﹙一﹚圣灵的见证
1. 圣灵也对我们作见证．因为他既已说过、
2. 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．
－我要将我的律法写在他们心上、又要放在他们的里面。』(耶 31:33)
3. 以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』(耶 31:34)
4. 这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了
﹙二﹚基督献上自己为祭的结果－基督自己成了一条又新又活的路
1. 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所
－是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体
2. 又有一位大祭司治理(over)神的家
3. 并我们心中天良的亏欠(良心的罪责)已经洒去、身体用清水洗净了
－就当存着诚心、和充足的信心、来到神面前
﹙三﹚进入并享受基督丰满的生活
1. 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动．因为那应许我们的是信实的
2. 要彼此相顾、激发爱心、勉励行善
3. 你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉
4. 既知道〔看见〕那日子临近、就更当如此
三、第四个警告－不长进和离弃道理的危险(26-39)
﹙一﹚故意犯罪﹙回到律法﹚可怕的结果
1. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了
－惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火
2. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死
－何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常(common)
－又亵慢施恩的圣灵(侮辱恩典之圣灵)
3. 你们想、他要受的刑罚该怎样加重呢
－因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』(申32:36;诗94:1;诗135:14)
－又说、『主要审判他的百姓。』(诗 50:4)
4. 落在永生神的手里、真是可怕的
﹙二﹚要追念往日不可丢弃勇敢的心
1. 你们要追念往日、蒙了光照以后、所忍受大争战的各样苦难
－一面被毁谤、遭患难、成了戏景、叫众人观看
－一面陪伴那些受这样苦难的人
2. 因为你们体恤了那些被捆锁的人、并且你们的家业被人抢去、也甘心忍受
3. 知道自己有更美长存的家业
－所以你们不可丢弃勇敢的心．存这样的心必得大赏赐。
﹙三﹚必须忍耐不退后
1. 你们必须忍耐、使你们行完了神的旨意、就可以得着所应许的。
－『因为还有一点点时候、那要来的就来、并不迟延。
－只是义人〔我的义人〕必因信得生(live by faith 因信而活)．
－他若退后、我心里就不喜欢他。』
2. 我们却不是退后入沉沦的那等人、乃是有信心以致灵魂得救(保存生命)的人
问题讨论：
一、为何公牛和山羊的血断不能除罪？旧约祭物永不能除罪？
二、基督如何成为更美的祭物献上？其功效如何？
三、我们如何得以坦然进入至圣所？
四、得知真道以后若故意犯罪是何意思？有何严重的后果？
一、更美的祭物(1-14)
﹙一﹚律法（影儿）所献的祭断不能除罪
1. 律法既是将来美事的影儿(shadow)、不是本物的真像(image)
－总不能借着每年常献一样的祭物、叫那近前来的人得以完全
2. 若不然、献祭的事岂不早已止住了么.
－因为礼拜的人、良心既被洁净、就不再觉得有罪了
3. 但这些祭物是叫人每年想起罪来
－因为公牛和山羊的血、断不能除罪
﹙二﹚基督遵行神旨成为完全的祭物
1. 所以基督到世上来的时候、就说、
－『神阿、祭物和礼物是你不愿意的、你曾给我豫备了身体．
－燔祭和赎罪祭是你不喜欢的．那时我说、
－神阿、我来了为要照你的旨意行．我的事在经卷上已经记载了。』(诗 40:6-8)
2. 以上说、祭物和礼物、燔祭和赎罪祭、是你不愿意的、也是你不喜欢的
－(这都是按着律法献的)
3. 后又说、我来了为要照你的旨意行
－可见他是除去在先的、为要立定在后的
4. 我们凭这旨意、靠耶稣基督只一次献上他的身体、就得以成圣
﹙三﹚基督献了一次永远的赎罪祭、便叫那得以成圣的人永远完全
1. 凡祭司天天站着事奉神、屡次献上一样的祭物．这祭物永不能除罪
2. 但基督献了一次永远的赎罪祭、就在神的右边坐下了
3. 从此等候他仇敌成了他的脚凳
－因为他一次献祭、便叫那得以成圣的人永远完全
二、主给我们开了一条又新又活的路(15-25)
﹙一﹚圣灵的见证
1. 圣灵也对我们作见证．因为他既已说过、
2. 『主说、那些日子以后、我与他们所立的约乃是这样．
－我要将我的律法写在他们心上、又要放在他们的里面。』(耶 31:33)
3. 以后就说、『我不再记念他们的罪愆、和他们的过犯。』(耶 31:34)
4. 这些罪过既已赦免、就不用再为罪献祭了
﹙二﹚基督献上自己为祭的结果－基督自己成了一条又新又活的路
1. 弟兄们、我们既因耶稣的血、得以坦然进入至圣所
－是借着他给我们开了一条又新又活的路从幔子经过、这幔子就是他的身体
2. 又有一位大祭司治理(over)神的家
3. 并我们心中天良的亏欠(良心的罪责)已经洒去、身体用清水洗净了
－就当存着诚心、和充足的信心、来到神面前
﹙三﹚进入并享受基督丰满的生活
1. 也要坚守我们所承认的指望、不至摇动．因为那应许我们的是信实的
2. 要彼此相顾、激发爱心、勉励行善
3. 你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉
4. 既知道〔看见〕那日子临近、就更当如此
三、第四个警告－不长进和离弃道理的危险(26-39)
﹙一﹚故意犯罪﹙回到律法﹚可怕的结果
1. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了
－惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火
2. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死
－何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常(common)
－又亵慢施恩的圣灵(侮辱恩典之圣灵)
3. 你们想、他要受的刑罚该怎样加重呢
－因为我们知道谁说、『伸冤在我、我必报应。』(申32:36;诗94:1;诗135:14)
－又说、『主要审判他的百姓。』(诗 50:4)
4. 落在永生神的手里、真是可怕的
﹙二﹚要追念往日不可丢弃勇敢的心
1. 你们要追念往日、蒙了光照以后、所忍受大争战的各样苦难
－一面被毁谤、遭患难、成了戏景、叫众人观看
－一面陪伴那些受这样苦难的人
2. 因为你们体恤了那些被捆锁的人、并且你们的家业被人抢去、也甘心忍受
3. 知道自己有更美长存的家业
－所以你们不可丢弃勇敢的心．存这样的心必得大赏赐。
﹙三﹚必须忍耐不退后
1. 你们必须忍耐、使你们行完了神的旨意、就可以得着所应许的。
－『因为还有一点点时候、那要来的就来、并不迟延。
－只是义人〔我的义人〕必因信得生(live by faith 因信而活)．
－他若退后、我心里就不喜欢他。』
2. 我们却不是退后入沉沦的那等人、乃是有信心以致灵魂得救(保存生命)的人
问题讨论：
一、为何公牛和山羊的血断不能除罪？旧约祭物永不能除罪？
二、基督如何成为更美的祭物献上？其功效如何？
三、我们如何得以坦然进入至圣所？
四、得知真道以后若故意犯罪是何意思？有何严重的后果？
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