第二章
 第二章

更美的救赎

壹、观察经文

何人:天使、主耶稣、门徒、神、诗篇作者、世人、魔鬼、主所称的弟兄、神的儿女、奴仆

何地:将来的世界、神的手所造的全地、天使传圣言于西乃山、主亲自传福音于犹太地区

何时:天使传律法于以色列出埃及三个月,主耶稣于三十岁传福音,作者所说的如今,将来世界实现时被罪捆绑的人的一生

何事:证明耶稣基督的救恩。

如何:基督成为元帅,以死成全救恩,恢复人的尊贵性

结果:基督得胜死权,释放做罪之奴仆的世人,引导进入荣耀里。

 

贰、结构分析

引言:

由第一章得知耶稣本为君王(万王之王),欲以先知身份彰显神救赎的心意,最后以祭司的角色使人恢复神子的荣耀,共享君王的福分。

从本章我们可以看出耶稣带给人更美的信息,祂的救赎使人类拾回原有的尊贵性,我们当珍惜这份救恩。

一、救赎的重要(1~4)

劝勉:当郑重所听见的道理(1)

r恐怕我们随流失去:偏离正道(加一8)

警告:不可忽略这么大的救恩(2、3上)

r旧约时代,干犯律法的结果:干犯受惩罚(利十1、2)背逆受报应(民十六章)

        r新约时代,忽略救恩的结果:藐视主的救赎,无法逃罪(约三36)

                                         藐视主的代求,无法逃罪(弗四)

见证:救赎的重要,由下列三种得知(3中~4)

(1)主亲自讲的(约三5;路四17~20)

(2)听见的人证实(徒二14;一8;路一2)

(3)神的见证

      ·神迹:是一种征兆,具有神同在或属灵的教训

·奇事:使人希奇难忘的事

·异能:强调神大能的彰显

·圣灵的恩赐:初期教会普遍的经历(徒二章)

·照神的旨意:为了印证救恩(可十六20)

二、救赎的目的(5~8)

为管辖将来的世界(5)r指被拯救的人将管辖天国(新天新地)

为成全对人类的应许(6~8)

(1)赐人尊贵,荣耀的冠冕

a神眷顾自己所造的人

b人比天使微小,却得神眷顾

c得神赐的尊荣(罗一4)

(2)派人管理万有

a掌管万有(太廿八18~19)

b万物屈服(林前十五26~28),目前万物尚未屈服

三、救赎的方法(9~13)

1为人人尝死味(9)

(1)主降卑为人

          ·比天使小一点的耶稣:立于罪人的地位

(2)主为人尝死味

·受死的苦,是为人的罪

(3)挽回了人的尊贵与荣耀

·主得了尊贵的冠冕,表示靠祂可以得胜,管理万物

为成就神的旨意(10)

(1)神为万物的第一因

·万物因着祂,也借着祂而存在(却因人的败坏而混乱,因人不服于神;如今神使人服在基督之下)

(2)基督成为众子的元帅

          a以受着成全救恩

               ·主以无瑕疪的肉身,受死的苦,替人赎罪

b成为元帅本是合宜

·有基督为先导,人们才有进入荣耀的盼望   

为使人归向天父(11~13)

(1)叫人与他有同等的地位

a使人成圣:指基督(成为天父的长子)

b得以成圣:指基督徒(成为天父众子)

          c出于一:指父神(或指亚当、亚伯拉罕)

(2)叫人与祂同享属灵亲情(11)

          a视选民为弟兄:因同一父、一灵

b不以人为耻:基督不因我们软弱、卑贱为耻

               ·当时信徒中不免有人以主为耻,而退缩不前

(3)叫人学祂在患难中信靠神(12~13)

          a基督向弟兄(基督徒)见证,因神的名得以复活

          b基督徒以喜乐的颂赞见证复活的大能

          c基督与弟兄(神的儿女),一齐成为时代的见证人(赛四十三10)

四、救赎的果效(14~18)

主败坏那掌死权的魔鬼(14~16)

r主以无罪性的肉体,为人赎罪

r使魔鬼失去对人类灵命的引诱

(1)释放那怕死的罪人(15)

·人在怕死的状态下即作死的奴仆(受罪的控制),但靠主得释放

(2)拯救亚伯拉罕的后裔(16)

·主的救恩与天使无关

          ·主的救恩临到有信德的人(加三26~29)

成为慈悲忠信的大祭司(17~18)

(1)降卑拾己:凡事与祂的弟兄相同(17)

·作为大祭司的条件,祂必须有的性情及经历,才能拯救世人

(2)忠信:以父事为念(17)

          ·基督坚定不移地忠于神的托付(献祭、代求、帮助),值得人信赖

(3)慈悲:献上自己为挽回祭(17)

          ·祂为人的罪受死(来二7),为体恤人的软弱(来四15)为人代求(来七25)

(4)怜悯:自己曾被试探,故能体恤被试探的世人(18)

          ·基督在所受了苦的事上经过试探

          ·祂能给与信徒抗拒试探的力量

 

叁、解释性问题

如何郑重所听见的道理(1~2)

我们如何证实我们的信仰是非常真实又可贵(3~4)?

从5~8节的经文中,你是否看出,原来的世界交给谁管辖?请说明。

「如今我们还不见万物都服他」他指什么人?为何到如今还不见?

 主耶稣比天使小一点的程度是多少(9)?

耶稣为何必须成为比天使微小一点?为何要受死、受苦难(9~10)?

基督成为众子的元帅有何意义(10~11)?

为何耶稣称信徒为弟兄,也不以为耻?

掌死权的魔鬼(14),耶和华使人死、使人活(撒上二6)是否有予盾?当作何解释?

10神何以不救拔天使(16)?

11神单救亚伯拉罕之后裔,和我们有什么关系(16,加三26~29)?

12耶稣凡事与祂的弟兄相同,是什么缘故(17)?

13耶稣为何要被试探而受苦(18;四15)?

 

肆、应用性问题

你是否察觉到教会同灵中有「随流失去」的现象?请举例说明。你认为造成此现象的原因是什么?

在生活中我们是否常常「忽略」了救恩呢(太廿二5、6)?在那方面使我们忽略救恩呢?(路十四18~20)

救恩是传承下来的,你自己是否有生命的经历能够向人证实?请说出自己生命的见证(3)

现今有许多教会也标榜充满圣灵,以及行神迹奇事与异能,甚至超越本会,你凭什么稳固自己的信仰,不被迷感(4)?

你是否相信基督曾为你受死,为什么相信?你将如何利用有限生命,为主而活,报答主恩?请具体说明(9)