| 第五章 |
超越亚伦等次的大祭司
一、凡从人间挑选的大祭司(1-4)
﹙一﹚其职份的由来
1. 被神挑选－凡从人间挑选的大祭司
2. 奉神分派－是奉派替人办理属神的事
3. 蒙神所召－这大祭司的尊荣、没有人自取、惟要蒙神所召、像亚伦一样
﹙二﹚其职务的内容
1. 奉派替人办理属神的事
2. 为要献上礼物(gifts)、和赎罪祭(sacrifices)〔或作要为罪献上礼物和祭物〕
(旧约大祭司的职任是将人的需要带到神面前，又将神的恩典带给人，是神和人中间的中保。)
3. 他能体谅那愚蒙的、和失迷的人－因为他自己也是被软弱所困
4. 故此他理当为百姓和自己献祭赎罪
利 9:7 摩西对亚伦说、你就近坛前、献你的赎罪祭、和燔祭、为自己与百姓赎罪．又献上百姓的供物、为他们赎罪、都照耶和华所吩咐的。
二、照麦基洗德等次的大祭司(5-10)
﹙一﹚基督蒙神召立为大祭司
1. 如此、基督也不是自取荣耀作大祭司
2. 乃是在乎向他说『你是我的儿子、我今日生你。』的那一位(从死里复活为大祭司)
徒 13:33 神已经向我们这作儿女的应验、叫耶稣复活了．正如诗篇第二篇上记着说、『你是我的儿子、我今日生你。』(诗 2:7)
3. 就如经上又有一处说、『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』
创 14:18 又有撒冷王麦基洗德、带着饼和酒、出来迎接．他是至高 神的祭司。
创 14:19 他为亚伯拉罕祝福、说、愿天地的主、至高的 神、赐福与亚伯拉罕．
创 14:20 至高的 神把敌人交在你手里、是应当称颂的。亚伯拉罕就把所得的、拿出十分之一来、给麦基洗德。
诗 110:4 耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德的等次、永远为祭司。
(基督作大祭司，不仅是复活的大祭司，并且是永远的大祭司。复活是超过一切的阻碍与能力；永远是超过一切时间与空间。我们有这样一位大祭司，是何等安息，是何等满足。)
﹙二﹚基督因顺服达到完全而作我们的大祭司
1. 基督在肉体的时候(基督在祂肉身的日子)
2. 既大声哀哭、流泪祷告恳求那能救他免死的主
－就因他的虔诚蒙了应允
太 26:38 便对他们说、我心里甚是忧伤、几乎要死．你们在这里等候、和我一同儆醒。
太 26:39 他就稍往前走、俯伏在地、祷告说、我父阿、倘若可行、求你叫这杯离开我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。
(基督道成肉身，生活在人的自由意志里，站在人的地位上，向神绝对的顺服。神在这里得着一个人，在任何压迫和苦难的熬炼中顺服以至于死，这是主站在人的地位上所能给神最大的荣耀。)
3. 他虽然为儿子、还是因所受的苦难学了顺从
(基督所祈求就是顺从神的旨意，而神所应允的，就是向祂显明十字架的死乃是神惟一无可取代的旨意。主虽然身为神的儿子，但祂仍是借着在肉身里经历了苦难和学习，通过了「顺从」的考验。)
4. 他既得以完全、就为凡顺从他的人、成了永远得救的根源
(基督若没有顺从，就不能完成救恩。我们若没有顺从，就不能享受救恩。)
5. 并蒙神照着麦基洗德的等次(复活和君王的等次)称他为大祭司
三、劝勉信徒要长大成人(11-14)
﹙一﹚责备他们不长进的光景
1. 对属灵的事听不进去
－论到麦基洗德、我们有好些话、并且难以解明、因为你们听不进去
2. 在真道上不长进
－看你们学习的工夫、本该作师傅
－谁知还得有人将神圣言小学的开端(神话语的基本要道)、另教导你们
3. 在灵命上不长进
－并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人
－凡只能吃奶的、都不熟练仁义的道理(公义的话)?因为他是婴孩
林前 3:1 弟兄们、我从前对你们说话、不能把你们当作属灵的、只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。
林前 3:2 我是用奶餧你们、没有用饭餧你们．那时你们不能吃、就是如今还是不能。
﹙二﹚生命长成的需要
1. 惟独长大成人的、纔能吃干粮
2. 他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了
(在寻求神的旨意时，我们必须习练我们的思想意志。我们要把我们的意志放在神一边而与神同工。我们放下自己的意思是应该的，但是除去思想意志的机能，落在思想空白和意志被动的反常情形里，那是不可以的。―― 倪柝声)
问题讨论：
一、从人间挑选的大祭司其职份的由来与职务为何？
二、麦基洗德等次的大祭司与亚伦等次的大祭司有何相同点？
有何超越点？
三、主耶稣为什么需要经过肉身的日子而达到完全？如何达到？
四、为什么生命成长那么重要？
请您分享生命成长的拦阻与学习。
一、凡从人间挑选的大祭司(1-4)
﹙一﹚其职份的由来
1. 被神挑选－凡从人间挑选的大祭司
2. 奉神分派－是奉派替人办理属神的事
3. 蒙神所召－这大祭司的尊荣、没有人自取、惟要蒙神所召、像亚伦一样
﹙二﹚其职务的内容
1. 奉派替人办理属神的事
2. 为要献上礼物(gifts)、和赎罪祭(sacrifices)〔或作要为罪献上礼物和祭物〕
(旧约大祭司的职任是将人的需要带到神面前，又将神的恩典带给人，是神和人中间的中保。)
3. 他能体谅那愚蒙的、和失迷的人－因为他自己也是被软弱所困
4. 故此他理当为百姓和自己献祭赎罪
利 9:7 摩西对亚伦说、你就近坛前、献你的赎罪祭、和燔祭、为自己与百姓赎罪．又献上百姓的供物、为他们赎罪、都照耶和华所吩咐的。
二、照麦基洗德等次的大祭司(5-10)
﹙一﹚基督蒙神召立为大祭司
1. 如此、基督也不是自取荣耀作大祭司
2. 乃是在乎向他说『你是我的儿子、我今日生你。』的那一位(从死里复活为大祭司)
徒 13:33 神已经向我们这作儿女的应验、叫耶稣复活了．正如诗篇第二篇上记着说、『你是我的儿子、我今日生你。』(诗 2:7)
3. 就如经上又有一处说、『你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。』
创 14:18 又有撒冷王麦基洗德、带着饼和酒、出来迎接．他是至高 神的祭司。
创 14:19 他为亚伯拉罕祝福、说、愿天地的主、至高的 神、赐福与亚伯拉罕．
创 14:20 至高的 神把敌人交在你手里、是应当称颂的。亚伯拉罕就把所得的、拿出十分之一来、给麦基洗德。
诗 110:4 耶和华起了誓、决不后悔、说、你是照着麦基洗德的等次、永远为祭司。
(基督作大祭司，不仅是复活的大祭司，并且是永远的大祭司。复活是超过一切的阻碍与能力；永远是超过一切时间与空间。我们有这样一位大祭司，是何等安息，是何等满足。)
﹙二﹚基督因顺服达到完全而作我们的大祭司
1. 基督在肉体的时候(基督在祂肉身的日子)
2. 既大声哀哭、流泪祷告恳求那能救他免死的主
－就因他的虔诚蒙了应允
太 26:38 便对他们说、我心里甚是忧伤、几乎要死．你们在这里等候、和我一同儆醒。
太 26:39 他就稍往前走、俯伏在地、祷告说、我父阿、倘若可行、求你叫这杯离开我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。
(基督道成肉身，生活在人的自由意志里，站在人的地位上，向神绝对的顺服。神在这里得着一个人，在任何压迫和苦难的熬炼中顺服以至于死，这是主站在人的地位上所能给神最大的荣耀。)
3. 他虽然为儿子、还是因所受的苦难学了顺从
(基督所祈求就是顺从神的旨意，而神所应允的，就是向祂显明十字架的死乃是神惟一无可取代的旨意。主虽然身为神的儿子，但祂仍是借着在肉身里经历了苦难和学习，通过了「顺从」的考验。)
4. 他既得以完全、就为凡顺从他的人、成了永远得救的根源
(基督若没有顺从，就不能完成救恩。我们若没有顺从，就不能享受救恩。)
5. 并蒙神照着麦基洗德的等次(复活和君王的等次)称他为大祭司
三、劝勉信徒要长大成人(11-14)
﹙一﹚责备他们不长进的光景
1. 对属灵的事听不进去
－论到麦基洗德、我们有好些话、并且难以解明、因为你们听不进去
2. 在真道上不长进
－看你们学习的工夫、本该作师傅
－谁知还得有人将神圣言小学的开端(神话语的基本要道)、另教导你们
3. 在灵命上不长进
－并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人
－凡只能吃奶的、都不熟练仁义的道理(公义的话)?因为他是婴孩
林前 3:1 弟兄们、我从前对你们说话、不能把你们当作属灵的、只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。
林前 3:2 我是用奶餧你们、没有用饭餧你们．那时你们不能吃、就是如今还是不能。
﹙二﹚生命长成的需要
1. 惟独长大成人的、纔能吃干粮
2. 他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了
(在寻求神的旨意时，我们必须习练我们的思想意志。我们要把我们的意志放在神一边而与神同工。我们放下自己的意思是应该的，但是除去思想意志的机能，落在思想空白和意志被动的反常情形里，那是不可以的。―― 倪柝声)
问题讨论：
一、从人间挑选的大祭司其职份的由来与职务为何？
二、麦基洗德等次的大祭司与亚伦等次的大祭司有何相同点？
有何超越点？
三、主耶稣为什么需要经过肉身的日子而达到完全？如何达到？
四、为什么生命成长那么重要？
请您分享生命成长的拦阻与学习。
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