信心的操验
一、引言(1)
﹙一﹚写书者－作神和主耶稣基督仆人的雅各布﹙主的兄弟﹚
﹙二﹚向受书者请安－请散住十二个支派之人的安
﹙本书的对像是因受逼迫而散居各地代表以色列的十二支派，指着各地的犹太籍基督徒。﹚
二、借着信心忍受试炼(2-12)
﹙一﹚试炼中因信心所生的忍耐成就完满工作
1. 我的弟兄们、你们落在百般试炼中、都要以为大喜乐
2. 因为知道你们的信心经过试验﹙验证﹚、就生忍耐
－但忍耐也当成功﹙作成完满工作﹚、使你们成全(perfect)完备(entire)、毫无缺欠
彼前 1:7 叫你们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。
罗 5:3 不但如此、就是在患难中、也是欢欢喜喜的．因为知道患难生忍耐．
﹙二﹚试炼中信心的祷告
1. 你们中间若有缺少智慧的 － 祈求的人
2. 应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神 － 祈求的对象
3. 主就必赐给他?只要凭着信心求、一点不疑惑 － 祈求的得着
4. 因为那疑惑的人、就像海中的波浪、被风吹动翻腾 － 祈求的拦阻
－这样的人、不要想从主那里得甚么
5. 心怀二意的人、在他一切所行的路上、都没有定见(unstable)
﹙三﹚试炼中信服神的安排
1. 卑微的弟兄升高、就该喜乐
2. 富足的降卑、也该如此
－因为他必要过去、如同草上的花一样
3. 太阳出来、热风刮起、草就枯干、花也凋谢、美容就消没了
－那富足的人、在他所行的事上、也要这样衰残
﹙四﹚爱主之人忍受试炼所得之福
1. 忍受试探﹙试炼﹚的人是有福的
2. 因为他经过试验(approved)以后、必得生命的冠冕
－这是主应许给那些爱(agapao)他之人的(在这里要得生命冠冕的，有一条件，就是爱主)
(圣经中「试炼」和「试探」这两个词。在希腊原文所用常常是同一个词。一般来说「试炼」和「试探」的基本意义是「试验」、「考验」。但「试炼」从神而来，为要使神的儿女更圣洁、更尊贵；而「试探」却从撒但而来，使他们犯罪、跌倒，甚至羞辱神的圣名。)
三、神所生的胜过试探诱惑(13-18)
﹙一﹚试探的由来
1. 人被试探、不可说、我是被神试探
－因为神不能被恶试探、他也不试探人
太 4:3 那试探人的进前来、对他说、你若是 神的儿子、可以吩咐这些石头变成食物。
2. 但各人被试探、乃是被自己的私欲(lust)牵引诱惑的
－私欲既怀了胎、就生出罪来．罪既长成、就生出死来
(魔鬼就是「那试探人的」。牠利用各种物质、虚荣试探人，在此又告诉我们，自己的私欲也是被试探的原因。人被试探往往是由三方面的因素构成，即魔鬼、属世罪恶的事物、和自己的私欲。)
﹙二﹚各样美善恩赐的由来
1. 我亲爱的弟兄们、不要看错了
2. 各样美善的恩赐、和各样全备的赏赐、都是从上头来的
－从众光之父那里降下来的
3. 在他并没有改变、也没有转动的影儿
﹙三﹚胜过试探的原由与目的
1.他按自己的旨意、用真道﹙真理的话﹚生了我们
－叫我们在他所造的万物中、好像初熟的果子
(十七节说到恩赐；十八节说到神用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子，这两节是相合的。十七节是说神给我们恩赐，十八节是说这恩赐，就是神给我们的永生。可见接受雅各这本书信的人，已经得了这个恩赐，已经是初熟的果子，已经被神用真道生了，已经得救了。)
四、领受栽种的话过虔敬的生活(19-27)
﹙一﹚存温柔的心领受那所栽种的道
1. 我亲爱的弟兄们、这是你们所知道的
2. 但你们各人要快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒
－因为人的怒气、并不成就神的义
3. 所以你们要脱去一切的污秽、和盈余的邪恶
4. 存温柔的心领受那所栽种的道(logos)、就是能救你们灵魂﹙soul﹚的道
可 4:20 那撒在好地上的、就是人听道、又领受、并且结实、有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。
(十九节称亲爱的弟兄，可见是已经得救了的。雅各布的意思，重生得救的事，你们已经有了，也已经知道了，但是这不够，还要「存温柔的心，领受那所栽种的道，就是能救你们魂的道。」雅各给我们看见的顶清楚，一个人得重生了，但是，他的魂还没有得救，必须再领受能救他魂的道才可。魂得救是在重生后加上的一件事。―― 倪柝声)
﹙二﹚不可听道而不行道
1. 只是你们要行(doers)道(logos)、不要单单听道(hearers)、自己欺哄自己
2. 因为听道而不行道的、就像人对着镜子看自己本来的面目
－看见、走后、随即忘了他的相貌如何
3. 惟有详细察看那全备使人自由之律法的﹙生命之律﹚、并且时常如此
－这人既不是听了就忘、乃是实在行出来、就在他所行的事上必然得福
罗 10:4 律法的总结就是基督、使凡信他的都得着义。
﹙三﹚真实虔敬的生活
1. 若有人自以为虔诚(religious)、却不勒住他的舌头、反欺哄自己的心
－这人的虔诚是虚的﹙没有价值的﹚
诗 39:1 〔戴维的诗、交与伶长耶杜顿。〕我曾说、我要谨慎我的言行、免得我舌头犯罪?恶人在我面前的时候、我要用嚼环勒住我的口。
2. 在神我们的父面前、那清洁没有玷污的虔诚
－就是看顾在患难中的孤儿寡妇
－并且保守自己不沾染世俗
问题讨论：
一、何谓试炼？如何在试炼中仍有大喜乐？
二、为什么我们需要经过试炼？试炼的结果为何？
三、何谓试探？试探从何而来？如何胜过试探﹖
四、听道和行道的关系如何？
五、如何在神面前过虔敬的生活？