●有「信心」：「信仰」。
    ●「这信心」能救他么：原文有定冠词，指著前述「没有行为的信心」。
    ●「赤身露体」：在这里是「衣不蔽体」的意思。
    ●「平平安安的去吧」：是希伯来人惯用的道别语。参
                           士 18:6  撒上 20:42  徒 16:36 。
    ◎ 2:15-16 这一段的阐述，跟 约一 3:17 关於爱心的描述相呼应，都呼吁读
      者应該要有真实的信心与爱心，不要仅止於口说的程度。
    ●「神只有一位」：引自 申 6:4 。
    ●「你願意知道....」：希腊的道德家責备人時惯用的话。
    ●「把他儿子以撒献在坛上」：参考 创 22:9-18 ，事实上亚伯拉罕献以撒
                                前已经被称为义 创 15:6 。雅各这里的说
                                法显示出雅各的「称义」与保罗不同。
    ●「因行为称义」：这与保罗的宣称正好相反 罗 4:1-3 。不過这跟两位作
                      者对「称义」的定义差异有关。保罗认为信心是「宣告
                      」为义的条件，雅各认为行为是「证明」无罪地位的唯
                      一方式。保罗的「称义」是「无罪地位的获取」，雅各
                      的「称义」是「最后审判无罪的盖棺论定」，等同於是
                      保罗的「审判」。
    ●「并行」：「一起工作」、「在工作上相互帮忙」。
    ●「应验」经上所说：引自 创 15:6 ，表明亚伯拉罕的行为应验了上帝之
                        前的称义宣判。
    ●「神的朋友」： 代下 20:7  赛 41:8 。旁经 Jubilees(禧年书)也有类似
                    的记载，当時的犹太人也认为亚伯拉罕地位是神的朋友。
    ○「妓女喇合接待使者」： 书 2:1-24 。
    ◎其实我们都知道真信仰必然会带来对应的生活与行为，問题是我们通常还
      是知道得多，行出来得少，这段经文实在值得我们多加思考并且用来改变
      我们的生活。