许多人愿意作师傅，但要受更重的判断，可见多讲话是有危险的。箴言书很注重言语和它的严重性，如“生死在舌头的权下。”(箴十八21)，"谨守口的得保生命，大张嘴的，必致败亡。”(箴十三3)，"多言多语，难免有过。”(箴十19)，并讲到不可说谎，作假见证，以及夸口，说大话等。这里说到它的根源和后果，舌头这个东西如马的嚼环，如船的舵，能调动全身，如火能点着树林，能污秽全身，能点起生命轮，是不止息的恶物，满了害死人的毒气(罗三13)。为什么舌头那样邪恶可怕呢？因为不但人的本性罪恶，肉体是败坏的，而且常被撒但利用，有地狱的味道。(太五37，十五18，十二34、36)因此当审判的日子必句句供出来，这是泉源和树根的问题，重生的人应当另有一个源头，不该同一个口说出两种话，结出两样果。应当靠圣灵借十字架治死旧人，将舌头奉献为主用。智慧是指导言语的，也有两种智慧，一种是属地的、属情欲的、属魔鬼的；一种是从上头来的，这是我们所当求的(雅一5)。