二、对於为富不仁的人之指責。5:1-6 
      ◎这一段没有称呼富足人为弟兄，也没有提及这些被指責的人可以透過甚
        么方式改变他们的沉沦命运，因此这可能是针对非基督徒中富足人的指
        责。
      ●「唉」：「现在！来吧！」的意思。
      ●「号啕」：「呼喊」，常出现在七十士译本旧约先知书中的审判记载。
      ●「被虫子咬了」：与 太 6:20 中耶稣的观念相近。
      ●「证明」：「见证」。
      ◎ 5:3 说明这些富人积聚钱财却不使用，以致钱财都生锈了，这些锈就说
        明了这些有钱人只为自己著想，不願意適当得善用金钱。
      ◎ 5:4 指責富人克扣工人的工钱，这在当時是会导致工人一家挨饿一天。
        况且这些工人是为了富人收割谷物，等於是帮富人积聚可以饱食的财物
        ，但自己却换得挨饿为报酬，因此上帝要为他们申冤。
      ●「万军」：「万军之耶和华」的意思。
      ●「当宰杀的日子」：指的应該是审判之日。
      ●「娇养」：「养肥」、「养育」。
      ◎ 5:5 的意思是富人的享乐，好像牛羊被养肥来杀一样，是为了审判被杀
        被杀而养肥自己。
      ●「义人」：原文型态是单数，当成集合名词用指「义人」这一类人。有
                  人认为这是指「耶稣」或「雅各自己」，不過看上下文应該
                  是指一般受压迫的贫穷义人。
      ◎圣经并不反对财富，而是反对「对财富的误用」。这里警告的富人，仅
        懂得积聚财富、享乐，甚至克扣工钱、用不法的手段压迫人。我们自己
        富裕吗？我们懂得分享自己的财富吗？我们财富的来源涉及不义吗？

  三、要以从前忍耐的先知作为榜样，忍耐等候耶稣再来。5:7-11 
      ● 5:7 有個「因此」没有被和合本译出来，应該是「弟兄们，因此你们
        ....」，这是表示前面对於富人将面对审判的指責，应該可以让读者坚
        持忍耐行善到主来审判。
      ●「秋雨」：「早雨」，指巴勒斯坦十到十一月時所下的雨。对发芽時
                  期的农作物很重要。
      ●「春雨」：「晚雨」，指巴勒斯坦四到五月時所下的雨。对成熟時期
                  的农作物很重要。
      ●「站在门前了」：「即将来临」的意思。
      ◎忍耐的人还没看到自己的结局，但是我们可以参考以前上帝怎样对待
        忍耐的人，就可以预知自己忍耐会有怎样的结局。我们会願意因为知
        道有永生的盼望而忍耐吗？