1．行神旨意（彼前四l-6）

    基督徒在世怎样度余下的光阴，应当走什么样的道路呢？不是故意受苦，乃是遵行神的旨意，但神的旨意常有时叫我们因行义而受苦（彼前二15、21，三14、17），因基督也曾为义受苦留下榜样，叫我们跟从他走十字架的道路，这也是进荣耀唯一的道路（路四26；罗八17-18；林后四17；彼前五1）。我们也当将受苦的心志作为兵器，那些没有受苦心志，只盼望在今世享福、通达、顺利的人，当遇见苦难的时候，会像以色列人在旷野发怨言那样跌倒，但那些在肉身受过苦而接受管教和造就的人，就巳经与罪断绝了。只要认定受苦是有益的，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。

    往日随外邦人的心意行各种恶事，但当人看到基督徒信主后的改变，不再与他们同夥、同路，就会加以毁谤，他们将受到审判。这里所说的死人是指已经死了的基督徒，他曾接受福音，但肉身已死，灵乃靠神而活。如果活着的时候，听见福音而不信，就再没有机会了（约三18、36；帖前一8）

    2．作神管家（彼前四7-11）

    万物的结局近了，世界不会一直这样下去。挪亚传道时，神曾容忍一百二十年，而现今的时代已不止此数，实在是到了世界末了的时候（太廿四3-14、32-39；提后三1-5；约壹二18）。人的罪恶深重已到尽头，天地也定要加以毁坏（创六5-7，九13；赛廿四5-6、17-20，卅四2-4），一切受造之物一同叹息，盼望脱离败坏的辖制（罗八2l-22）。时候减少了，从此以后那有妻子的要像没有妻子，哀哭的要像不哀哭，快乐的要像不快乐，置买的要像毫无所得，用世物的要像不用世物的，因为这世界的样子将要过去了（林前七29-31），所以要谨慎自守，儆醒祷告（可十三33；帖前五2-6）。也要彼此切实相爱，因为受能遮掩许多的罪（箴十12），要互相款待，不发怨言，免得许多罪要带到审判台前（罗十四10、12；提前五24）

    各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。恩赐不能随自己的意思运用，乃是由神所交托的，不但是光阴、金钱、才干、力量等一般的恩赐（雅一17），而是神给的特别恩赐（罗十二5-8）都要为着荣耀神，服事人而用。若有讲道的恩赐，就要按着圣经和神给的话来讲。服事人的也不能凭自己的力量，乃要按神所赐的力量服事，叫神在凡事上得荣耀，而不是叫人将荣耀归给讲道或服事的人。

    3．将受审判（彼前四12-19）

    信徒在世绝不是毫无苦难（约十六33；腓一29），甚至会有很厉害的火炼要临到，不要以为奇怪，倒要欢喜，因为是与基督一同受苦，在主来时可以欢喜快乐，那时在天上的赏赐是大的（大五ll-12）为主名受辱骂是有福的，因为神荣耀的灵常住在身上，不但是将来和主一同得荣耀，现在也有荣耀的灵同在，使我们里面满有荣光的喜乐，外在也叫人能看见神荣耀的同在从我们身上彰显出来。

    不要为好管闲事而受苦，乃要为作基督徒而受苦，这不是羞耻的事。有人以为信徒受逼迫就是神审判的开始（摩三2），这里说时候到了，应当是指将来特定的时候，也就是主先要对教会信徒有审判（罗十四10；林前三3-15，四5；林后五10；提前三15；彼前一13、17，四5）。然后对不信福音和一切不虔敬及犯罪的人加以审判。若义人仅仅得救，他们将来有何地可站呢？若照神旨意受苦就不需有任何惧怕与顾虑，只要一心为善，将灵魂交托那信实的神。