二1,2　基督徒成長的適當糧食排除第1節所列的表現，卻要象嬰孩一樣“愛慕”那“純淨的靈奶”。這裏的奶不是用來對比固體食物（如在林前三2和來五12），而是包括全部真理。

二3　“若”即因為。在悔改歸主時“嘗過”。

二4～8　基督是那活石（4節）、“房角石”（6節）、被“棄的石頭”（7節）和“絆腳的石頭”（8節）。

二5　信徒（“活石”）不但是教會的組成部分，我們並且在教會裏充當祭司，獻上“靈祭”。參看希伯來書十三章15、16節的腳註。

二8　“預定的”。在神的旨意裏，祂揀選了一些人可以得救，而另一些人（那些不順從的人）的惟一選擇，也是祂所預定的。

二9～10　教會擁有與以色列人類似的祝福，但卻沒有成為“新以色列”。相似不就等於“相同”。“屬神的子民”。即神所擁有的子民，神自己的民。

二11　彼得從這裏開始直到四章11節，列出基督徒在世上應盡的責任。

二13～17　基督徒要做守法的公民。然而，若某個政府的法律違反神所啟示的旨意，信徒當然必須順從神，即使他可能要忍受法律的懲罰。參看羅馬書十三章1至7節和提多書三章1、2節。

二15　“糊塗無知人”。即第12節提到的毀謗者。

二16　基督徒的自由永遠不能用來遮蓋惡行。我們的自由是作神奴僕的自由。

二18　關於“僕人”，參看歌羅西書三章22、23節的腳註。

二21　為了闡明他向作奴隸之人所說的話，彼得引述基督受到不公平的苦害為例子。

二22～24　“他並沒有犯罪……他……親身擔當了我們的罪”。無罪的耶穌借祂的死，是為人類擔代眾罪的完美代罪者。

二23　“被罵”。受到言語的侮辱。馬太福音二十七章12至14節敘述我們的主如何默默忍受羞辱的例子。

二24　“醫治”。屬靈的救恩。

二25　“監督”即監護人或看守人。