| 第二章 |
生命的建造与生活的见证
一、因救恩而有的长进、地位与使命(1-10)
﹙一﹚爱慕纯净的灵奶以致得救
1. 惟有主的道﹙话﹚是永存的，所传给你们的福音就是这道(1:25)
2. 所以你们既除去一切的恶毒、诡诈、并假善、嫉妒、和一切毁谤的话
3. 就要爱慕那纯净的灵奶﹙话奶pure milk of the word﹚、像纔生的婴孩爱慕奶一样
－叫你们因此渐长、以致得救(进入救恩)
4. 你们若尝过主恩的滋味(the Lord is good)、就必如此(诗34:8)
﹙二﹚主是活石－我们也像活石被建造成属灵的殿
1. 主乃活石．固然是被人所弃的、却是被神所拣选所宝贵的
2. 你们来到主面前、也就像活石(living stone)、被建造成为灵宫(spiritual house)
3. 作圣洁的祭司、借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭(属灵祭物)
(神呼召我们，主要是作祭司。祭司的事奉没有给人任何东西，却从人取去一切。我们献祭给神时，自己得不着一点满足，我们只剩下两手空空。我们献上供物给神，供物就没有了。)
﹙三﹚主在信的人是房角石、在不信的人是绊脚石
1. 因为经上说、『看哪、我把所拣选所宝贵的房角石、安放在锡安
－信靠他的人、必不至于羞愧。』
－所以他在你们信的人就为宝贵
赛 28:16 所以主耶和华如此说、看哪、我在锡安放一块石头、作为根基、是试验过的石头、是稳固根基、宝贵的房角石、信靠的人必不着急。
2. 在那不信的人有话说、『匠人所弃的石头、已作了房角的头块石头。』(诗 118:22)
－又说、『作了绊脚的石头、跌人的盘石。』
赛 8:14 他必作为圣所?却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的盘石?向耶路撒冷的居民、作为圈套和网罗。
－他们既不顺从、就在道理上绊跌〔或作他们绊跌都因不顺从道理〕
－他们这样绊跌也是豫定的
(「豫定Tithemi」这字意即「置」，「放」。这里的意思乃是：没有一人受预定不顺从；凡不顺从的都被预定。)
﹙四﹚宣扬呼召者的美德
1. 地位﹙惟有你们﹚
－是被拣选的族类、是有君尊的祭司(royal priesthood)、是圣洁的国度、是属神的子民
－从前算不得子民、现在却作了神的子民
－从前未曾蒙怜恤、现在却蒙了怜恤
出 19:6 你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民．这些话你要告诉以色列人。
2. 使命－要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德
(You may proclaim the excellencies of Him who has called you out of darkness into His marvelous light.)
二、因基督受苦榜样而有的生活(11-25)
﹙一﹚在外邦人中作客旅和寄居的
1. 亲爱的弟兄阿、你们是客旅、是寄居的
2. 我劝你们要禁戒肉体的私欲．这私欲是与灵魂(soul)争战的
3. 你们在外邦人中、应当品行端正
－叫那些毁谤你们是作恶的、因看见你们的好行为
－便在鉴察﹙眷顾the day of visitation﹚的日子、归荣耀给神
﹙二﹚为主的缘故对人制度的顺服
1. 你们为主的缘故、要顺服人的一切制度
－或是在上的君王、或是君王所派罚恶赏善的臣宰
－因为神的旨意原是要你们行善、可以堵住那胡涂无知人的口
2. 你们虽是自由的、却不可借着自由遮盖恶毒、总要作神的仆人
3. 务要尊敬众人．亲爱教中的弟兄．敬畏神．尊敬君王
4. 你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人
－不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服
罗 13:1 在上有权柄的、人人当顺服他．因为没有权柄不是出于神的．凡掌权的都是神所命的。
﹙三﹚忍耐因行善受的苦在神看是可喜爱的
1. 倘若人为叫良心对得住 神、就忍受冤屈的苦楚、这是可喜爱的(这是恩典)
2. 你们若因犯罪受责打、能忍耐、有甚么可夸的呢
－但你们若因行善受苦、能忍耐、这在 神看是可喜爱的(恩典grace)
﹙四﹚基督受苦的榜样
1. 你们蒙召原是为此
－因基督也为你们受过苦、给你们留下榜样、叫你们跟随他的脚踪行
2. 他并没有犯罪、口里也没有诡诈
3. 他被骂不还口．受害不说威吓的话．只将自己交托那按公义审判人的主
4. 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活
5. 因他受的鞭伤(stripes)、你们便得了医治
赛 53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤?因他受的刑罚我们得平安?因他受的鞭伤我们得医治。
6. 你们从前好像迷路的羊．如今却归到你们灵魂的牧人和监督了(魂的牧人和监护者)
问题讨论：
一、我们应如何爱慕灵奶？这对我们生命长大有何关系？
二、为何主是房角石也是绊脚石？我们来到主面前有何结果？
三、基督徒的身份、地位和使命为何？
四、基督徒在外邦人中的身份为何？生活应有怎样的见证？
五、基督为什么受苦？与我们的关系如何？
一、因救恩而有的长进、地位与使命(1-10)
﹙一﹚爱慕纯净的灵奶以致得救
1. 惟有主的道﹙话﹚是永存的，所传给你们的福音就是这道(1:25)
2. 所以你们既除去一切的恶毒、诡诈、并假善、嫉妒、和一切毁谤的话
3. 就要爱慕那纯净的灵奶﹙话奶pure milk of the word﹚、像纔生的婴孩爱慕奶一样
－叫你们因此渐长、以致得救(进入救恩)
4. 你们若尝过主恩的滋味(the Lord is good)、就必如此(诗34:8)
﹙二﹚主是活石－我们也像活石被建造成属灵的殿
1. 主乃活石．固然是被人所弃的、却是被神所拣选所宝贵的
2. 你们来到主面前、也就像活石(living stone)、被建造成为灵宫(spiritual house)
3. 作圣洁的祭司、借着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭(属灵祭物)
(神呼召我们，主要是作祭司。祭司的事奉没有给人任何东西，却从人取去一切。我们献祭给神时，自己得不着一点满足，我们只剩下两手空空。我们献上供物给神，供物就没有了。)
﹙三﹚主在信的人是房角石、在不信的人是绊脚石
1. 因为经上说、『看哪、我把所拣选所宝贵的房角石、安放在锡安
－信靠他的人、必不至于羞愧。』
－所以他在你们信的人就为宝贵
赛 28:16 所以主耶和华如此说、看哪、我在锡安放一块石头、作为根基、是试验过的石头、是稳固根基、宝贵的房角石、信靠的人必不着急。
2. 在那不信的人有话说、『匠人所弃的石头、已作了房角的头块石头。』(诗 118:22)
－又说、『作了绊脚的石头、跌人的盘石。』
赛 8:14 他必作为圣所?却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的盘石?向耶路撒冷的居民、作为圈套和网罗。
－他们既不顺从、就在道理上绊跌〔或作他们绊跌都因不顺从道理〕
－他们这样绊跌也是豫定的
(「豫定Tithemi」这字意即「置」，「放」。这里的意思乃是：没有一人受预定不顺从；凡不顺从的都被预定。)
﹙四﹚宣扬呼召者的美德
1. 地位﹙惟有你们﹚
－是被拣选的族类、是有君尊的祭司(royal priesthood)、是圣洁的国度、是属神的子民
－从前算不得子民、现在却作了神的子民
－从前未曾蒙怜恤、现在却蒙了怜恤
出 19:6 你们要归我作祭司的国度、为圣洁的国民．这些话你要告诉以色列人。
2. 使命－要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德
(You may proclaim the excellencies of Him who has called you out of darkness into His marvelous light.)
二、因基督受苦榜样而有的生活(11-25)
﹙一﹚在外邦人中作客旅和寄居的
1. 亲爱的弟兄阿、你们是客旅、是寄居的
2. 我劝你们要禁戒肉体的私欲．这私欲是与灵魂(soul)争战的
3. 你们在外邦人中、应当品行端正
－叫那些毁谤你们是作恶的、因看见你们的好行为
－便在鉴察﹙眷顾the day of visitation﹚的日子、归荣耀给神
﹙二﹚为主的缘故对人制度的顺服
1. 你们为主的缘故、要顺服人的一切制度
－或是在上的君王、或是君王所派罚恶赏善的臣宰
－因为神的旨意原是要你们行善、可以堵住那胡涂无知人的口
2. 你们虽是自由的、却不可借着自由遮盖恶毒、总要作神的仆人
3. 务要尊敬众人．亲爱教中的弟兄．敬畏神．尊敬君王
4. 你们作仆人的、凡事要存敬畏的心顺服主人
－不但顺服那善良温和的、就是那乖僻的也要顺服
罗 13:1 在上有权柄的、人人当顺服他．因为没有权柄不是出于神的．凡掌权的都是神所命的。
﹙三﹚忍耐因行善受的苦在神看是可喜爱的
1. 倘若人为叫良心对得住 神、就忍受冤屈的苦楚、这是可喜爱的(这是恩典)
2. 你们若因犯罪受责打、能忍耐、有甚么可夸的呢
－但你们若因行善受苦、能忍耐、这在 神看是可喜爱的(恩典grace)
﹙四﹚基督受苦的榜样
1. 你们蒙召原是为此
－因基督也为你们受过苦、给你们留下榜样、叫你们跟随他的脚踪行
2. 他并没有犯罪、口里也没有诡诈
3. 他被骂不还口．受害不说威吓的话．只将自己交托那按公义审判人的主
4. 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活
5. 因他受的鞭伤(stripes)、你们便得了医治
赛 53:5 那知他为我们的过犯受害、为我们的罪孽压伤?因他受的刑罚我们得平安?因他受的鞭伤我们得医治。
6. 你们从前好像迷路的羊．如今却归到你们灵魂的牧人和监督了(魂的牧人和监护者)
问题讨论：
一、我们应如何爱慕灵奶？这对我们生命长大有何关系？
二、为何主是房角石也是绊脚石？我们来到主面前有何结果？
三、基督徒的身份、地位和使命为何？
四、基督徒在外邦人中的身份为何？生活应有怎样的见证？
五、基督为什么受苦？与我们的关系如何？
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