| 第四章 |
受苦的心志
一、当以受苦的心志为兵器(1-6)
﹙一﹚效法基督在肉身受苦的结果
1. 基督既在肉身受苦、你们也当将这样的心志﹙主意mind﹚作为兵器
－因为在肉身受过苦的、就已经与罪断绝了
(受苦的心志的意思就是：我里面在神面前有一个心愿，愿意为主受苦。受苦的心志是比受苦深得多的；有受苦的心志，不一定就在外面受苦；在外面受苦的，也不一定有受苦的心志。受苦的心志是兵器，这是厉害的，这叫撒但没有办法得胜。─ 倪柝声)
2. 你们存这样的心、从今以后
－就可以不从人的情欲、只从神的旨意、在世度余下的光阴
﹙二﹚因圣别生活而受苦
1. 因为往日随从外邦人的心意
－行邪淫、恶欲、醉酒荒宴、群饮、并可恶拜偶像的事、时候已经彀了
2. 他们在这些事上、见你们不与他们同奔那放荡无度的路
－就以为怪、毁谤你们
﹙三﹚迫害圣徒的必要在主前交账
1. 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账
2. 为此、就是死人也曾有福音传给他们
－要叫他们的肉体按着人受审判、他们的灵性却靠神活着
(使徒时代已死了的人，其实在他们活着之时，也曾有福音传过给他们，所以他们的肉体，虽然按着人受审判，甚且为福音的缘故，舍去肉身的生命；他们的灵却因为曾经听信福音，而靠神活着。
彼得藉此劝慰受苦的圣徒，使那些对于信徒为主受害而死感到惶惑的人，得着安慰。)
二、因万物结局已近而应有的生活(7-11)
﹙一﹚儆醒祷告、彼此相爱
1. 万物的结局近了(各人向神交账的日子近了，信徒在世上为主受苦和受毁谤的日子也无多了)
－所以你们要谨慎自守(心智清明)、儆醒祷告
2. 最要紧的是彼此切实相爱．因为爱能遮掩许多的罪
箴 10:12 恨、能挑启争端?爱、能遮掩一切过错。
(另译: 掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，离间友谊。)
(「因为爱能遮掩许多的罪。」在原文之意，不是说甚么罪都可以用爱遮掩，乃是说「爱能补救许多的过失」，有漏洞把它填住，有错误把它纠正，把失败变为成功，这是真爱。而且还有一个意思，就是补救之后要遮盖、不宣扬。只在暗中补救，不要公开宣扬，给人一个新的开始。)
﹙二﹚彼此服事、作好管家
1. 你们要互相款待(hospitable)、不发怨言
2. 各人要照所得的恩赐(gift)彼此服事、作神百般恩赐(grace)的好管家
林前 4:2 所求于管家的、是要他有忠心。
3. 若有讲道的、要按着 神的圣言(oracle)讲
4. 若有服事人的、要按着神所赐的力量服事
﹙三﹚归荣耀于神
1. 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀
2. 原来荣耀权能都是他的、直到永永远远。阿们
林前 10:31 所以你们或吃或喝、无论作甚么、都要为荣耀 神而行。
三、为主受苦是有福的(12-19)
﹙一﹚火炼的试验临到不要希奇倒要欢喜
1. 亲爱的弟兄阿、有火炼的试验临到你们、不要以为奇怪、倒要欢喜
2. 因为你们是与基督一同受苦
3. 使你们在他荣耀显现的时候、也可以欢喜快乐
罗 8:17 既是儿女、便是后嗣、就是 神的后嗣、和基督同作后嗣．如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。
﹙二﹚为作基督徒受苦归荣耀给神
1. 你们若为基督的名受辱骂、便是有福的
－因为神荣耀的灵、常住在你们身上
太 5:11 人若因我辱你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。
2. 你们中间却不可有人、因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦
3. 若为作基督徒受苦、却不要羞耻．倒要因这名归荣耀给神
﹙三﹚审判要从神的家起首、照神旨意受苦
1. 因为时候到了、审判要从神的家起首
2. 若是先从我们起首、那不信从神福音的人、将有何等的结局呢
3. 若是义人仅仅得救、那不虔敬和犯罪的人、将有何地可站呢
(审判从神自己的家开始，不是为着定罪，受永远的沉沦。这审判是火炼的试验，使他们受管教、被炼净，从不信的人中圣别出来，不和他们有一样的定命。这种管教的审判，要从神的家起首。)
4. 所以那照神旨意受苦的人、要一心为善
－将自己灵魂(soul)交与那信实的造化之主
(一个圣灵管治的魂，就是一个安静交托的魂。不只应当以魂交托主，并且也应当恋慕主。-倪柝声)
问题讨论：
一、受苦的心志能作怎样的兵器？
二、圣徒为主受苦的原因？
三、万物结局近了，我们应如何预备？如何作好管家？
四、如何在火炼的试验中仍有喜乐？
五、因作基督徒受苦有何意义？
一、当以受苦的心志为兵器(1-6)
﹙一﹚效法基督在肉身受苦的结果
1. 基督既在肉身受苦、你们也当将这样的心志﹙主意mind﹚作为兵器
－因为在肉身受过苦的、就已经与罪断绝了
(受苦的心志的意思就是：我里面在神面前有一个心愿，愿意为主受苦。受苦的心志是比受苦深得多的；有受苦的心志，不一定就在外面受苦；在外面受苦的，也不一定有受苦的心志。受苦的心志是兵器，这是厉害的，这叫撒但没有办法得胜。─ 倪柝声)
2. 你们存这样的心、从今以后
－就可以不从人的情欲、只从神的旨意、在世度余下的光阴
﹙二﹚因圣别生活而受苦
1. 因为往日随从外邦人的心意
－行邪淫、恶欲、醉酒荒宴、群饮、并可恶拜偶像的事、时候已经彀了
2. 他们在这些事上、见你们不与他们同奔那放荡无度的路
－就以为怪、毁谤你们
﹙三﹚迫害圣徒的必要在主前交账
1. 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账
2. 为此、就是死人也曾有福音传给他们
－要叫他们的肉体按着人受审判、他们的灵性却靠神活着
(使徒时代已死了的人，其实在他们活着之时，也曾有福音传过给他们，所以他们的肉体，虽然按着人受审判，甚且为福音的缘故，舍去肉身的生命；他们的灵却因为曾经听信福音，而靠神活着。
彼得藉此劝慰受苦的圣徒，使那些对于信徒为主受害而死感到惶惑的人，得着安慰。)
二、因万物结局已近而应有的生活(7-11)
﹙一﹚儆醒祷告、彼此相爱
1. 万物的结局近了(各人向神交账的日子近了，信徒在世上为主受苦和受毁谤的日子也无多了)
－所以你们要谨慎自守(心智清明)、儆醒祷告
2. 最要紧的是彼此切实相爱．因为爱能遮掩许多的罪
箴 10:12 恨、能挑启争端?爱、能遮掩一切过错。
(另译: 掩饰他人的过错，可获得友爱；屡念旧日的过恶，离间友谊。)
(「因为爱能遮掩许多的罪。」在原文之意，不是说甚么罪都可以用爱遮掩，乃是说「爱能补救许多的过失」，有漏洞把它填住，有错误把它纠正，把失败变为成功，这是真爱。而且还有一个意思，就是补救之后要遮盖、不宣扬。只在暗中补救，不要公开宣扬，给人一个新的开始。)
﹙二﹚彼此服事、作好管家
1. 你们要互相款待(hospitable)、不发怨言
2. 各人要照所得的恩赐(gift)彼此服事、作神百般恩赐(grace)的好管家
林前 4:2 所求于管家的、是要他有忠心。
3. 若有讲道的、要按着 神的圣言(oracle)讲
4. 若有服事人的、要按着神所赐的力量服事
﹙三﹚归荣耀于神
1. 叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀
2. 原来荣耀权能都是他的、直到永永远远。阿们
林前 10:31 所以你们或吃或喝、无论作甚么、都要为荣耀 神而行。
三、为主受苦是有福的(12-19)
﹙一﹚火炼的试验临到不要希奇倒要欢喜
1. 亲爱的弟兄阿、有火炼的试验临到你们、不要以为奇怪、倒要欢喜
2. 因为你们是与基督一同受苦
3. 使你们在他荣耀显现的时候、也可以欢喜快乐
罗 8:17 既是儿女、便是后嗣、就是 神的后嗣、和基督同作后嗣．如果我们和他一同受苦、也必和他一同得荣耀。
﹙二﹚为作基督徒受苦归荣耀给神
1. 你们若为基督的名受辱骂、便是有福的
－因为神荣耀的灵、常住在你们身上
太 5:11 人若因我辱你们、逼迫你们、捏造各样坏话毁谤你们、你们就有福了。
2. 你们中间却不可有人、因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦
3. 若为作基督徒受苦、却不要羞耻．倒要因这名归荣耀给神
﹙三﹚审判要从神的家起首、照神旨意受苦
1. 因为时候到了、审判要从神的家起首
2. 若是先从我们起首、那不信从神福音的人、将有何等的结局呢
3. 若是义人仅仅得救、那不虔敬和犯罪的人、将有何地可站呢
(审判从神自己的家开始，不是为着定罪，受永远的沉沦。这审判是火炼的试验，使他们受管教、被炼净，从不信的人中圣别出来，不和他们有一样的定命。这种管教的审判，要从神的家起首。)
4. 所以那照神旨意受苦的人、要一心为善
－将自己灵魂(soul)交与那信实的造化之主
(一个圣灵管治的魂，就是一个安静交托的魂。不只应当以魂交托主，并且也应当恋慕主。-倪柝声)
问题讨论：
一、受苦的心志能作怎样的兵器？
二、圣徒为主受苦的原因？
三、万物结局近了，我们应如何预备？如何作好管家？
四、如何在火炼的试验中仍有喜乐？
五、因作基督徒受苦有何意义？
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