三2　彼得給予舊約“先知”和新約“使徒”相同的權威。

三3　“好譏誚的人”。顯然是第二章所描述的假師傅。

三4　“列祖”即舊約的族長。

三5　“故意忘記”。彼得開始抨擊那些懷疑基督再來之真理的人，他指出神的話是可信的，正如在創造時已經證明了。

三6　“被水淹沒”。昔日挪亞時代，洪水的審判也證明神話語是真實的，並且顯明祂過去曾不尋常地干預歷史的實況。

三7　“沉淪”即毀滅。

三8～9　彼得對眾信徒說，基督再來看似耽延的情況是（1）因為神看時間的方法跟我們不一樣；和（2）因為祂希望更多人悔改。

三10　“主的日子”。主的日子將會在我們料想不到的時候、在大災難開始的時候開始（“象賊一樣”，帖前五2），並且在千禧年完結的時候，即天地都毀滅的時候結束（啟二一1）。參看帖撒羅尼迦前書五章2節的腳註。

三12　現存的諸天被火銷化之後，“神的日子”，永恆的日子（啟二一1）將要來到。這熔化既然是肯定的，現在過敬虔的生活就變得更加迫切了。

三14　“沒有玷污，無可指摘”，象基督一樣。（參看彼前一19，那裏使用相同的兩個字來形容祂。）

三15　“以……為得救的因由”。即了解到主再來之耽延的目的，是讓更多人有機會得救（參看9節）。

三16　這裏把保羅的書信與“別的經書”視為同等。

三18　“長進”。繼續在恩典和（為了抵抗虛假的教訓）在知識上有所增加（如一5～7所描述的一樣）。