作書者：

使徒彼得（彼後1:1. 另參彼後1:14,16-18. 太17:1. 約21:18-19）『雖然這封書信被列入新約的經典中的時間較遲些，．．但是很早就被那些原始教會承認為彼得的著作，並且各世紀以來就曾被人尊為聖經之一部。』（聖經手冊彼得後書註釋）。近代有些批評學家認為本書是第二世紀末葉有人假冒彼得的名字所寫的作品，這種看法是毫無事實根據的，也是明顯違背作者本人在書信中的再三嚴肅陳述（參以上所列經文）。

 

受書者：

    和彼得前書相同（彼後3:1），是寫給小亞西亞的眾教會的（彼前1:1）。保羅也曾寫信給這些教會（彼後3:!5）。至於信首稱呼中為何不像前書明明寫出受信者為誰，卻稱他們是『因我們的上帝和救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人』，又指出他們是『認識上帝和我們主耶穌』的人（彼後1:1-2），這一方面是由於當時環境險惡，逼迫情勢緊張，另一方面也是由於當時教會中已出現了異端和背道的苗子，故特意這樣稱呼，藉此提醒、勉勵他們謹慎防備。（參彼後二章）。

 

作書時地：

本書為使徒彼得在羅馬城殉道之前不久寫的，其時約為主後67年。

 

本書背景與大意：

    部分背景參彼得前書。當時使徒彼得獲知他殉道的時期快到(彼後1:14)，同時從主的啟示和從當時教會的現實情況中也已看到假師傅的叛道言論與敗壞行為的危害影響正日益臨到教會（彼後二章），於是彼得在寫前書的基礎上，再寫出後書（彼後3:1）。藉此勸勉信徒力求品格成聖，作成得救的功夫（一章）；警惕假師傅的誘惑，謹防異端的危害（二章）；並殷勤預備自己，以便能安然迎見主面（三章）。

 

本書大題：

　力求成聖，謹防異端，殷勤預備，迎見主面。

 

本書鑰節：

彼後1:4-8,10-11. 2:1-2,8-22. 3:14-15. 重要的詞句：『分外的殷勤』（1:5）『更加殷勤』（1:10）『就當殷勤』（3:14）

 

本書分段：

（一）稱呼與祝福　彼後1:1-2

（二）勸勉信徒力求品格成聖，以作成得救的工夫，並預備豐豐富富地進入主的國度　彼後1:3-11

    一．成聖的根源與應許　1:3-4

        注：品格成聖的意思，即指品格像上帝，因上帝是唯一的聖者。正如主耶穌對我們的教導和勸勉說：『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。』（太5:48）。也正如此處所說：『與上帝的性情有份』之意(彼後1:4)。

    二．成聖的內容與階梯　1:5-7

        1.信心，2.德行，3.知識，4.節制，5.忍耐，6.敬虔，7.愛弟兄的心，8.愛眾人的心（原文為愛，最神聖的愛）

    三．成聖的果效與報償（使所蒙的恩召和揀選堅定不移，永不失腳，並多結義果，豐豐富富地進入主的國度） 1:8-11

（三）承上啟下的懇切勸勉──使徒彼得即將殉道前所表達的心情與願望！彼後1:12-15

一．知道自己殉道的時候快到而抓緊時機常常提醒與激發他們　1:12-14

    二．並且要盡心竭力使他們在他去世後時常紀念這些事 1:15

（四）論述基督復臨威榮盼望的確切與可靠！　彼後1:16-21

    一．使徒親眼的見證──在主登山變像時，親眼見過主的威榮，親耳聽見上帝的聲音！　1:16-18

    二．先知更確的預言　1:19-21

（五）預言假師傅的興起罪惡和滅亡，並提醒信徒謹防   2章

    一．預言假師傳的興起、罪惡與滅亡！　彼後2:1-9

    二．再論他們的罪惡與刑罰　2:10-19

    三．對已認識主救主耶穌基督者之警告　1:20-22

（六）指出主必快來及主來時的情形，並激勵信徒殷勤預備迎見主面！　彼後3章

    一．預言末後必有人譏誚主復臨的應許並對之進行駁斥 ──指出主必復臨！世人的譏誚正是主來的預兆！

  3:1-7

    二．說明主所應許的尚未成就，不是耽延，乃是主愛的寬容 ──不願有一人沉淪，乃願人人都悔改　3:8-9

    三．指出主來的迅速、突然和情況，並藉以發出教訓　3:10-13

        1. 指出主的日子要像賊一樣突然來臨！　3:10上

        2. 主來時的情形：天勢廢去，天被火燒，大有響聲，烈火銷化！　3:10-13

        3. 勸告：──我們為人該當怎樣聖潔．．（11-12上），我們照祂的應許盼望新天新地，．．（12下-13）

    四．勉勵他們靠主救恩（靠主寶血不斷洗去他們的罪污，並靠主聖靈不斷追求成聖），殷勤預備，全然成聖，安然見主，並以我主長久忍耐為得救的因由　彼後3:14-15

    五．提醒信徒謹防某些人曲解保羅書信中難明白的經節，而卻要在恩典與知識上有長進　 彼3:15下-18節

        註：這看來是指當時有人曲解了保羅書信中的因信稱義靠恩得救的真理，以致使信心與行為脫節，救恩與律法對立，並使主的救恩變成了他們不肯徹底悔改，追求全然成聖的藉口，甚至變成了他們放縱情慾的機會！（參彼後2:19-22. 猶3,4. 雅2章. 約一3:7）。詳參：羅馬書末附註一：關於因信稱義的問題。以弗所書末附題：你們得救是本乎恩。並參以下附題：追求成聖。

    七．書末頌讚：　彼後3:18下末句