二1　“連買他們的主他們也不承認”。所有人犯罪的代價（包括這些假師傅所犯的罪）都借基督的死付清了，但人只能透過相信救主，才可以獲得這赦罪的益處（參看林前六20；彼前一18,19）。參看提摩太前書四章10節的腳註。

二2　“邪淫的行為”。直譯作：放肆，淫蕩。

二3　“捏造的言語”。直譯作：虛假的言語。“在你們身上取利”。為了他們自己的目的而利用你們。雖然神似乎一直延遲祂對這些假師傅的審判，但那審判必定來到（“不打盹”）。

二4　“天使犯了罪”。這些是墮落的天使，他們肆意地犯罪，與人的女子交合同居，如創世記六章1至4節的描述（參看猶6）。這裏也可指那些在亞當和夏娃犯罪之前，與撒但一起背叛神的天使。無論如何，他們都要被交給“地獄”，被囚在那裏等候最後的“審判”。有些邪惡的天使——鬼魔，仍然自由地執行撒但的旨意。這裏的邏輯是：倘若神這樣懲罰天使，祂必定不放過那些假師傅。

二5　“一家八口”。直譯作：第八人。挪亞是第八個人，連同家裏另外七個成員（他的妻子、三個兒子和三個媳婦）。

二7　“義人羅得”。羅得是義人，他相信神，並且為惡人的淫行憂傷，縱然他的生命只是為自己而活。

二9　“不義的人”不但將要在火湖裏受刑罰，而也在今生活的時候受罰，或在死後和被扔進火湖裏之前的時間，在陰間受到懲罰（路一六19～31）。

二10　“隨肉身”。一些扭曲的性行為，很可能指同性戀，因為他剛剛提及所多瑪和蛾摩拉。“輕慢主治之人”（即當權者），尤其是輕慢神的主權。“在尊位的”，或作“榮耀的”（即天使）。假師傅說話輕率魯莽，指他們懷疑天使的能力和權柄，或許這裏指他們懷疑教會領袖的權柄。

二11　“告他們”。大概指那些假師傅。換句話說，即使假師傅毀謗天使，天使也不譴責他們，卻把一切留待神來審判。有些人認為“他們”是指邪惡的天使；那就是說，善良的天使並不控告邪惡的天使。

二13　“行的不義，就得了不義的工價”。即自食其果。“以自己的詭詐為快樂”。直譯作：在他們的放蕩裏狂歡作樂。假師傅把基督徒共享的筵席變成放蕩的酒宴。

二14　“滿眼是淫色”。直譯作：眼裏充滿了淫婦。假師傅渴想與他們所看見的每一個婦女行淫。“被咒詛的種類”。“種類”原文作“孩童”。這片語純粹指假師傅本身要受咒詛，而不是他們的兒女。

二15　“巴蘭的路”。如巴蘭的貪婪，他受僱去做宗教工作，卻只是為了個人的利益。參看民數記二十二章7、17節和猶大書11節的腳註。這“路”與“正路”剛好相反。

二17　“無水的井”。假師傅以自己的貧瘠，去嘲笑那些真誠地想從他們學習神的路的飢渴靈魂。“狂風催逼的霧氣”。這些霧氣象假師傅一樣，似乎答應會讓人抖擻精神，但事實上並沒有帶來任何好處。“墨黑的幽暗”。即永遠的痛苦折磨（比較太八12）。

二18　“邪淫的事”即放縱的情慾。

二19　他們應許人可以從道德的束縛得釋放，但他們卻被自己的敗壞所轄制。

二20　“脫離世上的污穢”。這些師傅顯然曾公開表示接受真理，卻沒有得基督的新生命。他們其後背棄曾聲明接受的真理，成為了敗壞的奴僕（19節），並顯出他們真正、本性的、沒有改變的狀況（22節）。

二21　知識增加我們的責任。