2:3 我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。
2:4 人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
2:5 凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
2:6 人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
约翰告诉我们，虽然我们的本性是有罪，我们犯了许多罪，但是我们有荣耀的盼望，因着神的恩典，我们可以不犯罪，可以胜过罪，也脱离罪的刑罚和捆绑。当约翰讲完了生命之道，在我们每个人生命中对我们罪的这个恩典以后，还要让我们看到，一个基督徒的生命不仅是解决罪的问题，基督徒的生命要在认识神的儿子基督的事情上多有长进。一个基督徒因着认识基督，也让他能真的住在主里面，享受他的安息，这是第2 章3-6节告诉我们的。这里有两个地方“因此。。。就知道”。
基督徒信主以后，当我们的罪得赦免以后，我们要知道两件事情：第一，我们是认识神的；第二是我们住在他里面，定居在主里面。
第3节我们晓得我们认识他的。你很难知道别人有没有信主，我们可以晓得我们自己信主。“知道”这个词很特别，是在经历中有体会的知道，不是头脑中的知道。当我们信主后，我们开始经历这个生命。其他宗教是我们要做什么才能得到什么。基督徒不是这样的。基督徒的生命是我们借着信已经得着了，因为得着了，这个生命让我们去做，去经验。我们怎么知道我们是认识神的呢？遵守他的诫命(keep his command)。诫命原文是复数的，指一切的诫命，不是选择性的。这是神的恩典，神的恩典让我们能够遵守他的诫命，因为当我们遵守了他的诫命，我们知道我们是知道神的，我们就经历到神的信实，宝贵和恩典。我们都会感谢神，我们会为什么事情感谢神。一个真正认识主的人为神给我们的所有的诫命感谢神。因为没有这些诫命，你属灵的生命就无法经历到，无法尝到神让你自己对这个新生命的把握。特别“遵守”这个字，英文翻译成“keep”，keep和obey 不一样。Keep 是持守，为什么持守呢？因为珍惜，宝贵。诗篇119，真正认识神的人珍惜神的话。当你keep 神的话的时候，他在你生命中带来诸般的信实和恩典。你如何知道你是认识神的，就是当你里面宝贵神的话，持守神的话。
第四节一个人说认识他，但是不尊重他的话，这样的认识是虚假的。今天很多的时候我们可以说我们有很多的经历，但是如何衡量这些经历是否可靠，就是看对着神的话是什么态度。如果一个人把自己的看法，经验，体会看的超过了神的话，这样的人的经验看法都没有价值，因为他是一个说谎的人，他不是一个真正认识神的人。一个基督徒从信耶稣那个时刻开始认识神，这个认识不是头脑里的认识，是灵里的认识。耶稣住在你里面，你对他有很多的认识，但是你的头脑不一定认识。这个认识是继续不断地成长。这个认识，这个知道不是看头脑，而是看里面的生命。里面的生命有个特质，这个特质就是宝贝神的话。我们的认识不是一认识就完全，而是持续增长。受洗不是毕业典礼，是开学典礼。我们借着神的话就更多的认识神。我们认识神没有别的方法，就是宝贝神的话，持守神的话，遵循神的话，就能更多认识神，经历神。
第五节，凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。这是第二个地方讲到我们知道我们是在主里面。在主里面是基督徒生命成长非常重要的秘诀，属灵生命的长大不是靠多读书，多做事，是在基督里。约翰福音15章，我是葡萄树，你们是枝子，枝子常在树里面，就结果子。基督徒为什么生命中没有果子呢？和在不在主里面有很大的关系。如何活在主的里面，凡持守，遵守神的话的人，爱神的心被成全。持守是指的主的话，道，我们可能遵守神的话呢？多少的时候我们遵守神的话是因为怕神。一个人之所以遵守神的话因为怕后果，罪本身就有后果。人因为怕而遵循神的旨意不是最好。有些人为了得好处而遵循神的话。很多人愿意照着圣经话做是因为有好处，但是不美。因着你爱神你来守神的话，这个爱就完全了。如何像耶稣，从爱开始。住在主里面，与基督联合是很简单的事。凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的，从此我们知道我们是在主里面。
第6节，人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。一个住在主里面的人生活就像耶稣。“该”不是“应该”，而是就会有这样的结果。一个人住在主里面，结果就是和耶稣基督的行事为人一样的。例如是否能够赦免人，不是你要努力做的，而是你在主里面的时，自然而然就会这样行。在主里面，每一个弟兄姊妹都很可爱，看每一个人身上的基督，越看越美，越看越可爱。不在主里面的时候，你看别人身上的亚当，越看越丑。一个人认识主以后不只是罪的问题，还有认识神的问题。基督有测不透的丰富，及其美丽。但愿神把这样一个盼望放在我们里面，不只是因为有好处，最美的是我们可以认识荣耀的基督，我们可以住在他里面。
