重提特征（2:28~4:6）
经文：
约壹3:6 凡住在他里面的，就不__________；凡__________的，是未曾看见他，也未曾认识他。
约壹3:14 我们因为______弟兄，就晓得是已经出死入生了。没有__________的，仍住在死中。
约壹4:2~3 凡灵______耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。凡灵___________耶稣，就不是出于神，这是那_________________
的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
问题：
1. 凡住在祂里面的，就不会做什么事情？哪些人未曾看见祂，也未曾认识祂呢？（约壹3:6）
2. 我们怎样知道自己已经出死入生了？没有爱心的人会怎么样？（约壹 3:14）
3. 你会怎样分辨哪个灵是出于神，哪个灵不是出于神，而是那敌基督者的灵？（约壹4:2~3）
解释：
在这部分，约翰重提这卷书的主题：能显明我们是神所生的几个重要特征，包括道德、关系和真理三方面。
1. 道德方面（2:28~3:10）：约翰重提第一个特征，他指出经常不守法、不断犯罪的人不是由神生的。我们要注意的是，原文的重点在于持续的不守法和持续犯罪的生活方式，而不是个别的犯罪行为或失败。约翰所指的是那些生活方式和人生方向都是朝着罪的人。从神生的会渴望更像天父，过一个与蒙召的恩相称的生活。
2. 关系方面（3:11~18）：要知道我们是否有永生，还要看我们有没有第二个重要的特征，就是我们到底爱不爱弟兄姊妹。这就是爱的特征。这并不是说我们要爱得十全十美，因为有时我们也会落在旧习惯和自私当中；这里所说的是，我们信徒在人生的旅程中，心中所追求的，应该是尽力以爱待人。我们爱别人，因为我们的天父先爱他们。我们爱，因为神先爱我们！
在地上，小孩子会像他们的父母。神的孩子同样也应该像神，我们只是在外观方面不像神，但在心灵方面，我们是像神的。当我们爱别人，我们就像我们的天父。当我们爱，我们就显示出我们是全能神的儿女。
所以，若你一直对某（些）人怀恨，或对神心怀怨愤，并坚持要憎恨那（些）人，不愿意饶恕，又或是你一直远离神，你就应该想一想你自己是否已经重生。
?? 若你心里不愿意或根本不想帮助人、好好待人或为他们着想，你就要想一想你自己是否已经出死入生了？
反过来说，若你愿意原谅别人，不管那是多么的困难，并且愿意爱别人，鼓励和帮助他们，你就要欢喜快乐，因为你已拥有一个得着永生的重要特征！
在这部分，约翰提醒我们这种爱不只是在言语和舌头上，且要在行为和诚实上表现出来（3:18）。因此，我们要按我们的行动，而不是我们的说话来评估我们的爱。
默想·应用
你爱别人吗？你对别人，特别是神家里的人有爱心吗？请评估一下你自己，并将神跟你说的话写下来：
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约翰重提两个特征后，在此穿插了一个信息（3:19~24）：即使我们的心在责备我们，我们跟神的关系仍然不会动摇。我们有些时候会感到自己很差劲，一无是处。部分人可能会经常或一直都有类似的感觉，但这些感觉都不是来自神的。当神的灵要叫我们知罪时，祂会明确地指出我们错在哪儿，要怎样改变。祂的目的总是要挽回我们。
然而，一般的责备，像“你真差劲”、“你没有用”、“你不值得别人爱你”等等都不是来自神的。这段经文给我们一个浅显易懂的应许：神比我们的心大（3:20）。祂是无所不知的，固然知道你是祂所爱的，是看为宝贵的。只要你拒绝聆听你内心的声音，愿意顺从圣灵，神必让你的心重新感受对你的爱，以及你在祂里面的价值。
默想·应用
在你的内心，有没有一些控告的声音是你需要拒绝聆听的呢？请将那些声音所说的话写下来。你会以哪些经节来反驳这些声音呢？请将那些经节写下来。让我们一起祷告，求神借祂的灵让我们重新感受到祂的爱，以及我们在祂里面的价值。
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3. 真理方面（4:1~6）：在上一部分，作者警戒我们要提防敌基督者，这些人既不认子也不认父（2:22）。然而，神的灵（恩膏）会帮助我们分辨，以致我们不会受骗。
在这部分，约翰再次警戒我们要提防敌基督者的灵，总要试验那些灵是否出于神（4:2~3）。他的意思是，对于一切超自然的人物、超自然的现象、或自称属灵的人，我们不可都信，总要试验他们是否出于神。凡灵不承认耶稣是成了肉身来的，就是那敌基督者的灵；它们是属世界的（4:3、5~6）。但我们不用害怕它们的能力，也不要听信它们的谎言，反要喜乐，因为那在我们里面的灵比一切要来惊吓和欺骗我们的灵更大、更聪明。我们已胜了它们（4:4）！
默想·应用
在你的教会里，有没有一些“灵”（通过实体、行动或人显出来的）是需要试验的呢？请把他们记在下面，再跟别人讨论你会如何试验他们。
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