5:18 我们知道凡从 神生的，必不犯罪，从 神生的，必保守自己（注：有古卷作“那从 神生的必保护他”），那恶者也就无法害他。
5:19 我们知道我们是属 神的，全世界都卧在那恶者手下。
5:20 我们也知道 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真 神，也是永生。
5:21 小子们哪，你们要自守，远避偶像！
约翰写到最后的时候，觉得神的孩子在地上有何等的确据，又有何等的特权。在最后他连续讲到三件很确定的事情，在三件事都是基督徒的特权。三件事前面用“我们知道”来说明。第一件事，我们知道凡从神生的，必不犯罪。“凡”就是没有例外。“从神生的”，凡信耶稣基督是基督的都是从神生的。一信神，就有了新生命。凡从神生的有个特点，就是不犯罪，必不犯罪。“必不犯罪”在希腊原文用的时态是现在式，持续的不断的，不会改变的。约翰没有骗我们，他没有说信了主以后就不会犯罪，如果是这个意思的话，前面一句就不对了，前面说“至于死，不致于死的罪”，一开始也讲到“我们若认自己的罪”。约翰清楚的知道基督徒信了主以后还会有机会犯罪。那么这里的“必不犯罪”是指罪不能在我们身上做王，罪不能一直捆绑我们。没有信主的时候，犯罪的时候很得意。信主以后，犯罪之后不会得意，圣灵会责备，而是很内疚，罪恶在我们生命上已经不能再控制我们。“必不犯罪”是指罪不能再辖制我们，罪不能再控制我们，我们不能再持续不断地犯罪，我们不能再享受罪中之乐。罪恶不能胜过我们。基督徒会跌倒，但是基督徒会再站起来。什么样的人能够胜过罪恶呢？就是从神生的。当我们信了耶稣，这个生命让我们跌倒后重新站起来。
一个基督徒在生命中会失败，会软弱。主要有三方面的理由。第一个是我们这些人体贴肉体。我们爱自己。第二个原因是世界的诱惑。人在江湖，身不由己。一个人要对付自己，前面讲过；对付世界，前面也讲过。第三个原因是魔鬼，莫名其妙的有一些痛苦，莫名其妙的有一些愤怒。这些是从魔鬼来的。“从神生的，必保守自己”。希腊文原文是“那从神生的必保护他”。“那”是单数，特别的一个，是指耶稣。“他”是每一个从神生的。我们为什么能够胜过魔鬼在我们身上一切的引诱伤害呢？因为那从神生的必保护我们。我们胜过那恶者不是我们的本事，我们没有一个人胜得过的。如彼得，主耶稣说:西门西门，撒旦要来找呢。彼得说众人会跌倒，我不会的。他说的是真心话，但是心里愿意，肉体却是软弱。我们不是魔鬼的对手，我们来求主，仰望主，他必保护我们。我们能胜过恶者，不是我们敬虔，不是我们属灵，不是我们有经验，我们是靠羔羊的宝血。所以约翰下面说，那恶者也就无法害他。英文说“恶者没办法碰（touch)他”。这个字就是主耶稣死里复活后，玛利亚想要摸他，他说你不要摸我，摸就是这个字。这个字不只是讲到有接触，原文的意思是“紧紧地抓住”。恶者想要紧紧抓住我们，不可以，因为有耶稣基督。基督徒一生不是不会和魔鬼打交道的，但是不要怕，不止是因为他没有办法抓住你，还因为没有神的应许，魔鬼不可以碰我们。神从来没有应许我们经过一件痛苦是超过我们忍受的。我们忍受不住的时候，主会给我们开路。一个从神生的人，这个生命让我们胜过罪恶，不怕魔鬼。
我们知道我们是属神的。就是“我们是神的”。所以神对我们负责。我们的生命气息都在乎他，神要负我们的责任，我们还有什么惧怕的呢？下面还说，全世界都卧在那恶者手下。不信主的人属于魔鬼。世界上所有的人都在魔鬼的手下。魔鬼用金钱换你们的灵魂。在属灵的世界里，没有第三势力。不是属神的就是属魔鬼的。这就是为什么基督徒信主后赶快受洗，离开黑暗的权势。耶稣说神爱世间属自己的人，就爱他们到底。这个关系是for ever的。我们曾经都在恶者的手下，神把我们救出来。为什么传福音啊？就是把人从恶者手下救出来，让他们脱离黑暗，归入光明，脱离罪恶，归入真理。基督徒的特权就是我们是属于神的。如何知道他是属于神的？因为属于神的人无法一直做恶的事情，没有办法一直做不义的事情。属于神的人会爱弟兄。约翰一书3章10节告诉我们如何看。属于神的人不怕这个世界，也不怕魔鬼。第4章讲过在我们里面比在世界更大。因为我们是属于神的，我们可以把恶者手下的人一个个地救下。因为我们属神，神得胜的生命在我们里面，藉着我们把恩典带给别人。做基督徒的特权不止是我们从神而生，还是我们是属于神的。
第三个特权，我们也知道 神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生。第三个特权是我们知道神的儿子已经来了。“已经来了”用的词的文法是过去发生的事一直持续发生到现在。耶稣基督道成肉身是过去的事，但是耶稣基督的生命在我们里面是现在的事。耶稣基督不止来到历史里面，而是来到你我的生命中。他来了以后他将智慧赐给我们。地上的智慧拿到神面前都是愚蠢的。一个人不信，耶稣基督的生命不在人里面，他没有认识神的智慧。人非有信，不能见神的面。只有神的儿子进到我们里面的时候，就给我们带来一个智慧，对神的事豁然开朗。人能够认识神，了解神只有一条路，就是信。当耶稣基督在你里面的时候，他就一点一滴地开启你。当然每个人的开启的速度是不同的。有的人一信了就很清楚，有的人会有挣扎。但是只要你信了，对神儿子的认识就会一天比一天长进，一天比一天多。在认识神儿子耶稣基督的这件事上，我们必须了解一件事，我们不是信了他就完全知道他。我们不止在今生要学习认识神，就是将来在永恒的荣耀中的时候，我们也要继续认识他。基督徒的信仰不要问我信了以后有什么好处，这是世界上宗教的问题。信耶稣这件事我们只要问一个问题，是真的吗？只要他是真的，不在乎有没有好处。不要为了好处来信。一个孩子从小跟父母分开了，现在回去找爸爸妈妈，你是要找给你好处的人还是要找真的父母呢。基督徒的信仰是建立在这是真的。神的儿子将智慧赐给我们，好让我们认识这是真的，真实的。世界上所有的东西，你看得到的，摸得到的，很真实的东西都是假的，转眼就成空。圣经告诉我们，看不见的才是真的，永恒的，看得见的都是短暂的。耶稣基督是全宇宙中唯一真实的。宇宙中的真理不是一堆道理，乃是那一位耶稣基督。“认识那位真实的”，我们认识他，我们什么都有。知道关于神是一回事，真正认识神是另一回事。我们今天能够认识这一位宇宙中唯一真实的，不是知道关于他的事，而是我们和他有关系。约翰福音17章那里，认识你，独一的真神并你所差来的耶稣基督，这就是永生。所有的认识建立在一个基础上，当神儿子耶稣基督住在我们心里面，当我们信神的时候，我们就有这个智慧。不是我们聪明，是神的恩典。我们不只认识他，认识神，而且我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这句话是说我们和耶稣合而为一。他在我们里面，我们在他里面。这一位真实的就是耶稣基督。我们都是住在主耶稣基督里的。
这是真神，也是永生。“真神”的“真”在希腊原文中的反义词不是“假”，而是“仿制品”。这段圣经再次宣告了主耶稣基督和父联为一。下面一句，也是永生。永生不是神给人的礼物而以，永生就是神自己。因为全宇宙中间只有一个生命是自己有永远有的，这个生命不只在时间上是永恒的，在性质上是超越的。
约翰讲完了基督徒的三个特权后，然后说“小子们哪，你们要自守，远避偶像！”在基督徒生命中，我们要注意保守自己，远避偶像。很多人以为今天在北美没有这个问题。约翰所讲的偶像远远超过这一点，诗篇115篇中讲到偶像的各个方面。地上人手所造的偶像，有眼睛不会看，有耳却不能听，有口却不能言。地上的偶像是仿照一个东西做的，但是他们却一无用处。拜偶像最可怕的一件事，在诗篇中告诉我们，你拜什么偶像，你就会像什么。新约圣经中告诉我们，偶像不只是这些手刻的，木雕的偶像，基督徒生命中更可怕的偶像是看不见的偶像。歌罗西书3章5节中告诉我们，贪婪就与拜偶像一样。今天很多基督徒生命痛苦就是因为贪心。骄傲是偶像。当我们把任何东西取代了神的位置，这个东西就是偶像。有的人把自己当作偶像。很多的时候，我们把我们的孩子当成偶像。很多的父母为孩子而活。圣经中说，以别的代替耶和华的，这人的愁苦必定加增。我们要保守自己，远离偶像。马太福音4章10节中你们要单单敬拜你们的神。基督徒的生活中只有一个爱慕就是爱慕神。只有一个追求，就是主耶稣基督。神给我们这么大的祝福，能不能享受，就在乎我们能不能好好保守我们自己，远离偶像。
