 |
 |
 |
 |
林永基稿
近年来，大家都关心教会的发展为什么慢了下来?问题何在?这是值得大家去深思的问题。
回顾早期的教会，每天聚会，大家都非常认真地学习真理，并且也非常喜欢祷告，祷告室常有人在祷告，信徒之间常常有互动，所以教会的弟兄姊妹有任何需要代祷的事，大家都非常主动互访代祷，有任何病痛或是婚丧大家都热衷前往帮助，俨然像是一家人; 在事工上的参与，更不在话下了。
当时，虽然没有团契之名，却有团契之实。
近年来，教会大都成立了团契，这原是可喜的现象，因为这是教会发展的关鉴，但是却是适得其反，有团契之名，无团契之实。团契并没有带来教会的发展，反而带来不少的困扰。问题何在?
一、团契的入门:
1、认识生命的团契
教会是一个有生命的团体，因为属神的人都要经由知罪、认罪，靠主赎罪的这些过程，才能成为神的儿女（约壹三1），任何人一旦有了重生的生命，教会就要以团契的生活方式来帮助他追求灵性的成长，使每一位成员都可以在灵里团结契合，教会就会有令人惊喜的成长，见证教会是充满着活泼的生命。
2、认识团契的组织原理
团契既是有生命的组织，就要让弟兄姊妹在爱中成长（弗四16），以连结成爱心的组织网为目标。
但是许多的教会不清楚团契的组织原理，不管是人数多的教会或是人数少的教会，在一个教会里就有许多的团契，例如: 有社青、中年、老年、妇女、兄弟等的团契，结果各行其道，这张爱心的网就四分五裂了
根据圣餐的原理，「人虽多，饼只有一个」的真理而言，就可以知道人虽多，团契只有一个，才不致于分散力量; 并且对于不同年龄层的同灵，不但可以照顾得好，又能达到灵里一家人的地步。这就是以「一个团契」就可以涵盖「各种团契」的带领方法，这种「能以一盖全的团契」带领方式是很重要的观念，它可以让我们的教会真正达到合一的地步，这也是实践「圣餐」的真理时，不可不知的事。
3、团契组织的几个要点:
团契的组织以「小组」的方式来带领是最容易的组织方式。一个教会可以根据信徒数来分组，一般而言是以30人至50人为一组，其中包含了该区域的每一个家庭，当然这些人涵盖了年幼的信徒一直到年长的信徒。其中真正能投入事奉的中青代信徒大概只有二分之一，所以每组的人数不宜太少。
团契是以小组长为主要干部，他的工作也可以「以一涵盖其它的事工」，因此团契就不必再有课务组、活动组、关怀组、总务组‥等组别，这些工作都由小组长带领组员来做，就可以达到人人事奉的目的了，这样的组织不但灵活又有效率，真正让每个人投入事奉中。
「小组长」应由弟兄弟兄来担任较为合适，姊妹来搭配各种的工作，因为弟兄与姊妹的角色各有不同:
A、弟兄的功用: 领导、策划、组织、训练
B、姊妹的功用: 襄助、管理、指点、教导
除了角色与功用不同之外，更重要的是保罗所强调:「基督是各人的头；男人是女人的头。」弟兄若是能负起信仰的责任，那么家庭就可以幸福，教会的圣工就可以蒙福，这也是现在大多数教会所忽略的观念。
「慎选小组长的人选」:因同灵的灵程各有不同，必须由灵性好的来带领灵性软弱的;尤其团契大部份的工作都要由小组长来负责，小组长的人选是否恰当，这是成败的关键之一。
二、团契事奉的内容
根据经训，团契事奉的内容就是灵修、联谊、互助、事奉。
这些已涵盖了教会大部分的事工。将分别说明如下:
1、灵修:
今日我们的宣教资源非常的丰富，尤其是在媒体的宣教有显著的进步，但是为何在宣教上的成果却是成效不彰?这是我们信徒的灵命出了问题，信徒若是对于道理没有什么体验，信心就显得软弱，那有胆量与兴趣为主作见证? 因此再好的媒体节目，若没有人介绍去使用，这些的投资就形同浪费了，宣教的果效就被打折扣了。
在带领团契时，首先要问:团契提升了信徒灵命的素质吗？团契是否重视灵修的建立?是否致力于信仰生活化?这些都是团契应重视的问题，但是不少的团契不知道如何强化信徒灵命的素质，就把团契的重点转向生活知识性的学习，请各行各业的人来讲各种的专业知识，或是像例行性的聚会，只着重在真理的领受，却不知如何活用真理，对于灵命的成长帮助不大。
团契领导人若能真正感受到同灵灵命的软弱，是我的责任，那么必会重视灵命素质的提升，加上彼此认罪及代祷，在真道中成长，无形中属灵的素质就会提升，这是团契要重视的工作。
因此要让信徒灵命的成长，就要让信徒先与神有好的团契，就有机会经历生命之道，这是可看见、可听见，甚至可亲手摸的生命之道，同时可藉由我们的生命彰显出来，见证出来。
要如何让信徒灵命成长?
(1)集体的学习:生命的成长必须领受生命之道，经由圣经的学习而来，但是对于一个初信的信徒而言，藉由集体的学习较容易进入状况。
(2)查经所领受的效果较佳:信道是由听道而来，但是单向的听道效果不大，所以经由查考圣经所领受的效果较佳，所以团契的「小组查经」，可以达成这样的任务。
「小组查经」成功的三要点:
(1)信仰生活化:藉由真理的分享，生活的见证，代祷的配合，不但可促成小组成员灵性的成长，又可使小组的成员之间的情谊更加的契合，让人感受爱的气氛，藉此激发成员带领慕道者来加入，小组的查经将会成为福音的据点。
(2)事前教导查经带领人:教会假如用心指导查经的带领人，藉此不但可以培养更多的领会人才，也可是升查经的品质，让每一位参加的人都有所获，激发信徒个人喜欢读经、祷告，学会跟主有密切的契合，如此信仰基础的得以建立，这是教会推展圣工最有力的原动力。。
(3)信徒良好的互动:当信徒彼此建立了属灵的亲情，就会有好的互动，参加小组查经的意愿就会增加，这也是小组查经成功的要诀。
2、联谊:
团契使教会家庭化了吗？今日不少的团契，信徒彼此之间的关系仍停留在点头之交，造成沟通不良，因此意见分歧时，难以整合，结果造成误解，纷争表面化，团契的精神就失落了，教会怎会像一家人呢?
信徒之间要成为一体，必须学会过肢体的生活，经由认识、沟通、关怀、达到深交的地步，如同主所说的:「凡遵行 神旨意的人就是我的弟兄姊妹和母亲了。」(可三35)。这种属灵亲情的建立，是促进信徒联宜的主要目标。
那么要如何促进同灵之间的属灵亲情的建立?
(1)增进彼此认识:
小组长首先应促进大家彼此认识，用心熟记组员的名字，或藉由通讯簿或全家福照片，或彼此的互访，可以加速彼此之间的认职，主动与人建立属灵的情谊。
(2)制造认识的机会:
小组长应制造机会让大家互相沟通，例如:准备茶点、聚餐，请团契热心的成员 招呼大家留下来，彼此沟通。尤其要特别注意那些被忽略的弱者。
(3)重视灵里的分享:
小组长就要提供彼此分享属灵恩典的机会（如小组查经、见证…）。团契应加强这方面的工作，让大家在灵性上大得造就。
(4)主动参与圣工:
小组长有责任带领成员主动参与各项圣工，例如、多亲近软弱的同灵，让大家可以借着关怀而更加熟悉;制造事奉的机会，让他们在参与当中，有责任感。
(5)重视小组之间的联谊:
各小组除了应重视小组内的联谊，同时也应重视小组之间的联谊，可以借着爱餐、茶会、户外的活动来促进彼此间的联谊，以免造成小团体。
(6)建立属灵的亲情:
组员之间属灵亲情的建立，将使团契成员更有默契，爱心的联络网就可以发挥更大的效果，人与人之间如同亲兄弟，可以谈心，信徒的流失必可大大的减少。
3、互助:
团契是否让成员有归属感?团契成员是否只知道照顾自己?是否拥有一颗敏感的心，在小事上都能感同身受?在同灵有成就时，会以一点小礼物来表达我们对他的祝贺; 当他软弱时，也以具体的行动来传达我们的关怀。如此爱心的关怀，会让人对教会有一种归属感，这就是主所强调的「一杯凉水」的真理(太 十42)，。可惜，这样的小事，大多数是由职务人员来承担，一般的教会尚未能给予信徒作这样的机会教育，难怪不少人在教会里找不到归属感。
在任何微小的事上，若是能够设身处地，感同身受，表达内心的关怀，如经上所说:「与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。」(罗十二15)，这就是彼此相爱的具体表现，能够使每一位同灵对于教会有归属感，这是团契第三个重要的工作。
今日的教会要如何教导信徒不只是会照顾自己，还能拥有一颗敏感的心，在小事上都能感同身受，互相帮助，让爱使大家互相吸引，也吸引更多人归主?
(1)无微不至的爱:经上说:「我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。」(约壹三18)。例如在婚丧喜庆中，即使是细微的事，都能表达出爱心，真正做到「与乐者同乐，与忧者同忧」，自然就会让人有归属感。
(2)实时关心的爱:每小组若布建了爱心的联络网，对于婚丧喜庆病苦皆能「实时关心」，使团契成员可以感受到团契的爱心，就会产生强烈的归属感。
(3)适时满足成员的需求:
小组长若是平时用心关怀每一位契友，就可以知道契友的需要，在安排团契活动的课程时，比较容易掌握问题，对症下药，满足成员身心灵的需求。
例一：发现信徒的家庭，有些夫妻生活上出现了危机，经常有吵架的事发生，要如何处理这样的问题?团契就设计了「如何化解婚姻的危机?」的课程，先以座谈的方式来探讨问题，再接着以证道的方式来做辅导，结果得到相当好的效果。
这个活动就可以照顾了已婚的信徒。
例二:为关怀长青的老人，可以为他们辨理老人的各种活动，例如健康保健、或是敬老会的活动。由小组轮流来举办，小组长当然会动员轻壮年的成员来策画并执行这项工作，可以为负责人来分担一些琐碎的工作，也真正达到敬老的目的。
这个活动就照顾了年老的信徒。
例三:为姊妹辨理相关的活动，如节育、亲子活动等也是由小组轮流举办，小组可以动员姊妹的成员来办理，或是弟兄从旁协助达到一齐关心的地步。
这个活动就照顾了姊妹的信徒。
例四:为全体教会辨理「全家福活动」，同样是由小组轮流举办，小组人手不足时，可以请其它小组来协办，这样的活动，可以促进各组的联谊，是不错的活动。
这个活动就照顾了全体的信徒。
由以上的说明得知，一个建全的团契就可以涵盖了各种团契;同时团契活动的设计，是在团契会议中，由小组长根据成员的需要而设计，不是只为填满课程表而设计，而是真正地为了需要而设计，才能达到团契互助的目的。
因此要针对各个不同年龄层的人安排课程，可以由团契会议中根据他们的需要来安排，安排课程就不再闭门造车了。
(4)有信心的爱:小组长加强契友之间平时爱心的关怀，就可以让契友感受到在团契里的爱心时，契友自然就会对教会的爱有了信心，不但以此为荣，并且乐意向未信主的亲戚朋友作见证，带领他们来参加我们的团契，福音的工作无形之中就展开了。
4、事奉:
团契带动教会的成长吗？团契拥有生命力吗? 团契的成员若充满属灵的生命力，就会积极投入各种的事奉;假如团契没有丰盛的生命力，就会造成少数人在事奉上被视为是「能者多劳」、「身兼数职」，多数人「闲置在旁」，教会那会成长呢?
一个具有属灵情谊的团契，是充满着属灵的战斗力，大家在灵里享有充足的喜乐，并且发出基督爱的馨香之气，互相被爱所吸引，这样的爱自然也会赢得更多的慕道友加入，成为属灵的一家人，可见生命的团契是重视事奉的团契，这才是教会发展的主要动力!（腓一5；林前一9，十16－17）。
那么要如何让团契充满属灵的战斗力?
(1)要付出爱心的代价:
团契的「契负责」提醒小组长带领组员时，要付出爱心的代价。团契最重要的工作就是带动基层的成员，若是能够让成员感受到爱心的关怀，就容易带动，团契就已成功一半了。
(2)提供组员事奉机会:
团契以小组的方式来协助教会圣工，会比较灵活，各小组的组长借着随时关怀组员，就可以主动了解组员的恩赐;必要时，建议团契要做好事奉训练;并且借着轮流举办各种活动的机会，提供组员事奉机会，以动员每一位组员从事圣工。如此的组织不但更具有弹性，可以达到「人人有事做，事事有人做」。
(3)上令可以下达:
教会的职务会可以把重要的工作交由团契的小组轮流来执行，小组在工作的推动之前，靠圣灵的带领，由相关人员提出具体可行的目标与计划，提交职务会核可，藉由信息（会讯）的流通，并且在台上加以宣导，将使团契组员更有默契，大家积极地参与，发挥更好的工作效率。
例如:举辨福音茶会，推动的人要善尽责任，提出周详的计划，经过核可后，用心宣导，让每一位成员知道在这个活动中应扮演什么角色，不但可以化解许多误会，又可以顺利达成任务。
(4)下情可以上通:
组员可以向小组长提出圣工上的各项建议，透过团契会议，可以让教会职务人员知道信徒对教会发展的心声。教会经过会议认为可行，就交由团契的小组来办理。
团契任何工作的推展，都可以接受教会的监督及指导，团契干部因经常与教会的负责人保持密切的沟通，可以随时请求教会作必要的支持；团契的事奉必有助于教会整体的发展，团契的活动才不致于与教会脱节了。
(5)事工可以更简化:
有了健全的团契，事工系的组织通常可以更简化，不必弄得非常庞大又复杂。
例如: A、灵修的工作取代了家庭聚会组。
B、联谊的工作取代了访问组、活动组。
C、互助的工作取代了课务组、辅导组。
D、事奉的工作取代了设备组、庶务组、信息组、诗班组、文工组、福音组。
事工的「重叠性」或是「身兼数职」的这些现象将会消失了，大家做起圣工来，不但轻省，效率增加，并且愈事奉将愈甘甜。
结语:
「能以一盖全的团契」是实践圣餐礼的要训不可不知的事，教会人虽然很多，仍可以透过一个团契在灵里团结契合;团契的理想目标是建设一个有信心、盼望、爱心的教会，信徒可以因着灵修的强化而追求信心的长进，团契的工作因着有清楚的目标带来活泼的盼望，在事奉中照着真理而行，可以表现出真正的爱心，如此的团契不断迈进成熟，教会就可以达到自立、自养、自传的地步了。
这个时候，教会在事工上依赖传道人的程度就可以降低了。教会的传道、长执就可以照恩赐分工合作，教会俨然成为独立的战斗体，足以战胜恶者的挑战。
|
|
|
|
|