约一1:1-4
1:1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。
1:2 （这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。）
1:3 我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。
1:4 我们将这些话写给你们，使你们（注：有古卷作“我们”）的喜乐充足。
背景：当时小亚细亚教会中有些人觉得自己是精英，有了顿悟的体验，否认了耶稣基督是道成肉身的神，觉得一个人如果顿悟了，犯不犯罪没关系。这些人离开教会，不再参加聚会。所以约翰写了这卷书。
什么叫喜乐得到满足？如何满足？
永生不仅是时间，而且是生命品质的宝贵。约翰一书强调的是神的道显明出来，而且每个人可以经历的。
生命之道如何得到的？是从听道开始的。然后我们看见，看见就是经历过，有没有经历。
一个人要有喜乐，第一要听道，得到救恩。第二要看到，看见生活中主的作为。要肯把自己的生命交给主，让主有机会在你我的生命中做事。今天看不见神的作为最主要的理由是我们本领大，我们自己安排好，很少单单仰望他。有时候祷告时会想想这件事他会不会听，会不会做，我们没有信心。求主给我们恩典，我们不可能做到的事情都带到主面前，看看神奇妙的作为。第三是“亲手摸过”，要亲眼看见，亲手摸过。前面一个“看”是肉眼里看，后面亲眼看见是心灵里面去体会神的真实和神的心意。更重要的喜乐是从心里面看神不改变的爱心。喜乐如何得到满足呢？要常常摸摸主耶稣的枪伤和钉痕。如何摸呢？擘饼聚会。求圣灵带你进入十字架，体会神的爱。不止如此，常常为主做见证。越把基督的见证给别人，你的喜乐越多。把神的恩典告诉别人。
“相交”这个字有时翻译成“交通”，“感动”，“公用”，“团契”。这个字讲到我们有一个东西是一样的，也讲到分享，我一切的都是你的，一切的丰富都能分享。这句话的意思是我们把我们的生命之道给你，为的是让我们可以相交，可以有团契。圣经中讲到的团契是在主耶稣基督并我们的父神那里交通，这才叫团契。如何判断呢？你们在一起是让耶稣基督在你里面越来越多吗？你是越来越爱主吗？交通基督的生命，基督在我身上有恩典，我把我的恩典讲给你听，把我的挣扎讲给你听，你为我祷告，你把你的问题讲给我听，我为你祷告，这叫生命的交通。我们能和弟兄姊妹有好的交通，我们必须和神之间有好的交通。交通分几个层次，我们和神交通到什么层次决定了我们和弟兄姊妹交通到什么层次。第一个真实的交通的层次就是无所不谈。你和神可以无所不谈，你就可以和神有真正的交通，和神什么话也不怕讲。我们和人有时候更怕讲话，怕人生气。关系不好的时候讲话要小心，关系好的时候随便怎样讲都没有关系。神希望我们什么话都敢讲。大家可以看诗篇，里面有各样的话。我们跟神可以有敞开的关系，这是第一层的交通。第二层的交通就是你可以和一个人，当你还没有想好的时候，你可以跟他讲，他完全懂你的意思，他帮你理清思路。真正属灵的交通，你看到的一点点亮光讲给别人听，别人帮你补充，一来一往，对神的认识，对真理的认识越来越明亮。第三个层次，是此时无声胜有声。人与人之间交通到一个地步，不要讲话，你也理解他。包容，忍耐，接纳，相信，爱里面完全，没有任何惧怕，神要我们享受这样的交通。和神是这样，和弟兄姐妹也是。这个是最大的喜乐。你跟神有交通，和人有真实的交通。让我们以我们的神为满足，这是最大的喜乐。
