提防假先知

別的書信約翰曾寫了許多其他的書信(約壹二：13-14，約參：9)。這一封書信與約翰三書都是他寫給他朋友們個人的書信，說明他將要去探望他們。個人的書信並不像那些教會的書信那樣有廣傳的機會的。因為這些書信的簡短與關乎個人的性質，所以在教會中很少宣讀，同時因為不普遍的被人知道，教會早期的教父亦很少普遍的引用它們。這兩封書信在神的靈的呵護引導之下，竟能保存到現在，而列入聖經的經典，或許因為它們是與約翰一書在一起，而為那一個收信的教會所保存的。這兩封書信初是很難得著人普遍的承認，但最終卻被教會接納而列入聖經了(請參看聖經手冊關於「新約經典」的註釋)。

二書1-3節：問候

¹ 作長老的寫信給蒙揀選的太太、〔太太或作教會下同〕和他的兒女、就是我誠心所愛的．不但我愛、也是一切知道真理之人所愛的． ² 愛你們是為真理的緣故、這真理存在我們裡面、也必永遠與我們同在． ³ 恩惠、憐憫、平安、從父神和他兒子耶穌基督、在真理和愛心上、必常與我們同在。

「長老」(1節)：別的使徒們都在多年前先後離世了。只有那最後尚健在的耶穌的同伴約翰，一個老年人-----即是整個基督教國的首長，碩果僅存了。他用「長老」這個名稱是非常適合的。

「蒙揀選的太太」(1節)：我們無法知道，究竟是指一個實在的婦人抑或是指著這個名所象徵的教會說的。倘若是指著一個教會而說的，那麼「她的兒女」就是指著教會的會友說的。倘若是指著一個女人講的，那麼她或是一個住在距離以弗所不遠的地方的高貴婦女，並且她家中也有一個教會。「那蒙揀選之姊妹」(13)或許是約翰所住的一個家庭教會，或者是指另一個高貴的女基督徒，有人猜想她可能是約翰的妻子。

1節："作長老的"是約翰，耶穌十二位門徒之一，也是約翰福音、約翰書信和啟示錄的作者（參約13章人物介紹）。這封信在約翰一書之後不久寫成，為要警告信徒防備假教師。收信人是"蒙揀選的太太和她的兒女"，所以可能是寫給某位婦人，或者某所教會的。這信大概寫於以弗所。

二書4-8節：照神的誡命行就是愛

⁴ 我見你的兒女、有照我們從父所受之命令遵行真理的、就甚歡喜。 ⁵ 太太阿、我現在勸你、我們大家要彼此相愛．這並不是我寫一條新命令給你、乃是我們從起初所受的命令。 ⁶ 我們若照他的命令行、這就是愛。你們從起初所聽見當行的、就是這命令。 ⁷ 因為世上有許多迷惑人的出來、他們不認耶穌基督是成了肉身來的．這就是那迷惑人、敵基督的。 ⁸ 你們要小心、不要失去你們〔有古卷作我們〕所作的工、乃要得著滿足的賞賜。

真理(5節)：這一個字是約翰最愛用的字眼。一切知道真理之人(1節)，愛你們是為真理的緣故(2節)，這真理存在我們裏面(2節)，在真理和愛心上(3節)，遵行真理的(4節)。

1-4節："真理"是指耶穌基督的真理，與假教師的錯謬理論相對（參約壹21-23）。相愛又豈是要說出來的！這我同意，相愛當然不可以只"說"，還要……你會如何實踐？

5-6節：基督徒彼此相愛是新約中常常出現的主題，而愛鄰舍卻是一項古老的命令，早在摩西五經中就已提到（參利19:18）。有許多方法可以表達我們的愛心，例如排除偏見和歧視、接納別人、聆聽、扶助、施予、服事和不論斷別人等。我們只知道神的命令是不夠的，還要把命令付諸行動（參太237-39；約壹7-8）。

7節：當時，很多假教師說靈界是良善的，物質是醜惡的。因此他們推論，耶穌不可能同時是神又是人。約翰強烈地警告信徒要提防這等教導。今天仍然有好些假教師，他們對耶穌的看法並不合乎聖經。他們是危險人物，因為他們歪曲真理，損害基督教信仰的根基。他們可能使用一些原來的字詞，卻篡改了原來的意思。你的教師的生活方式更能顯示他們心裡的信念。（有關檢驗真教師的方法，請參約壹1。）

8節：約翰所指的"滿足的賞賜"並不是救恩，而是忠心事奉的獎賞。所有看重真理、堅持真理的人，都會得到滿足的賞賜；那些為自己而活，教導錯誤道理的人，則將失去賞賜（參太7:21-23）。

二書9-13節：越過基督教訓的就沒有神

⁹ 凡越過基督的教訓、不常守著的、就沒有神．常守這教訓的、就有父又有子。 ¹⁰ 若有人到你們那裡、不是傳這教訓、不要接他到家裡、也不要問他的安． ¹¹ 因為問他安的、就在他的惡行上有分。 ¹² 我還有許多事要寫給你們、卻不願意用紙墨寫出來．但盼望到你們那裡、與你們當面談論、使你們的喜樂滿足。 ¹³ 你那蒙揀選之姊妹的兒女都問你安。

假師傅(7-11節)：這一班人與那在約壹二：18-29所提起的人是相同的。他們效法那與約翰同工的傳福音者(參看約參：3-8)，周遊各地各方，掠奪眾教會，冒用基督的名字教訓了一些與基督教純正信仰絕對相反的道理。這封書信之所以寫給那一位「蒙揀選的太太」就是要警告她，不要接待這些傳異端的教師。我們知道在這警告之前是先有一段愛之勸勉的小引(5，6)這好像暗示給我們知道基督徒相愛的實行，並非教訓我們對於那些真理的仇敵都要予以鼓勵款待的。

10節：約翰吩咐信徒，不要接待假教師，任何幫助異端人士傳虛假信息的事，我們都不要做。信徒接待他們，便是默許他們所說的話和所做的事。拒絕別人似乎很不禮貌，但是忠於神比禮待人重要得多。約翰不是指責我們接待不信的人，而是指責支持敵擋真道的人。約翰還說，以任何方式支持假教師，便是與他的邪惡工作有分。

13節：錯誤的教導帶來極嚴重的惡果，豈容我們忽視！約翰特別寫了這封信，提出警告，要防備假教師。今天仍然有許多假教師，我們一時疏忽便會跌進他們的陷阱中。因此我們要正視他們的危險性，積極地對抗他們，不要讓異端有任何立足的機會。