鼓励按真理而行的同工
一、在爱与真理中的问安(1-4)
﹙一﹚写书者－作长老的
﹙二﹚受书者－给亲爱的该犹、就是我诚心所爱的(love in truth 在真理中所爱)
﹙三﹚祝祷
1. 亲爱的兄弟阿、我愿你凡事兴盛、身体健壮
－正如你的灵魂(soul)兴盛一样
(魂先兴盛，凡事才兴盛，身体也健壮。魂兴盛的秘诀是丧失魂，就是交出自己的主权，不为自己而活，意志决定与神同行，感情爱慕主，心思昼夜思想神的话，思念天上的事。该犹魂兴盛的秘诀是遵行神的真理，用真理束腰，不任意妄为，在圣灵管治下事奉神，忠心接待外出作主工的弟兄。)
﹙四﹚在真理中行事(Walking in the truth)
1. 有弟兄来证明你心里存的真理、正如你按真理而行、我就甚喜乐
2. 我听见我的儿女们按真理而行、我的喜乐就没有比这个大的
(诚然我们将真理存在心中是好事，但更好的是透过我们的生命将真理展现出来。我们不但应持守真理，更应该让真理承托我们。)
二、爱主的该犹－接待作客旅的工人(5-8)
﹙一﹚称赞其忠心与爱心
1. 亲爱的兄弟阿、凡你向作客旅之弟兄所行的、都是忠心的
2. 他们在教会面前证明了你的爱
3. 你若配得过神﹙照与神相配的态度﹚、帮助他们往前行、这就好了
太 25:40 王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上、就是作在我身上了。
﹙二﹚成为在真理上的同工
1. 因他们是为主的名﹝那名﹞出外、对于外邦人一无所取
2. 所以我们应该接待这样的人、叫我们与他们一同为真理作工(fellow-workers for the truth)
太 10:40 人接待你们、就是接待我．接待我、就是接待那差我来的。
(接待受差派出外作工者就是「与他们一同为真理做工」，这种差派与接待、前线与后援的认识，对天国扩展至为重要。撒上 30:24:上阵的得多少、看守器具的也得多少。)
三、不要效法恶，只要效法善(9-12)
﹙一﹚好为首的丢特腓－恶的样式
1. 我曾略略的写信给教会．但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们
(人在教会中出头，代替了神，就是混乱的起源，也是混乱的结果。)
可 10:44 在你们中间、谁愿为首、就必作众人的仆人。
2. 所以我若去、必要题说他所行的事、
－就是他用恶言妄论我们．还不以此为足
3. 他自己不接待弟兄、有人愿意接待、他也禁止
－并且将接待弟兄的人赶出教会
﹙二﹚行善的是出于神．行恶的未曾见过神
1. 亲爱的兄弟阿、不要效法恶、只要效法善
2. 行善的属乎神．行恶的未曾见过神
﹙三﹚有好见证的低米丢－善的榜样
1. 低米丢行善、有众人给他作见证
2. 又有真理给他作见证
(这里不是说他给真理作见证，而是说真理给他作见证。低米丢并不是测验真理的标准。相反，真理是评估低米丢的标准；而经过评估后，证明他是符合标准的。)
3. 就是我们也给他作见证
－你也知道我们的见证是真的
四、结语问安(13-15)
﹙一﹚盼有更亲密的交通
1. 我原有许多事要写给你、却不愿意用笔墨写给你
2. 但盼望快快的见你、我们就当面谈论
﹙二﹚彼此问安
1. 愿你平安。众位朋友都问你安
2. 请你替我按着姓名问众位朋友安
问题讨论：
一、本书在接待客旅的对象和原则上与约翰贰书有何异同之处？
二、约翰如何称赞该犹与低米丢？那些是我们当学习的榜样？
三、请分享您在服事与接待人上的学习？
四、见证有何重要性？我们生活中当有怎样的见证？

                                              约翰二书与约翰三书的比较
           约贰书                                                                                                 约叁书
劝人不接待伪师傅                                                                              劝人接待真工人
提醒蒙拣选的太太                                                                              鼓励该犹
提防误传谬理的人                                                                              提防阻挡真理的人
以爱规劝                                                                                              以爱接待