主題—按真理而行

 

引言(v.1-2)

A.長老與該猶的關係

 

「作長老的寫信給親愛的該猶，就是我誠心所愛的。」v.1

 

～是約翰親愛的，也是誠心所愛，而v.4提及「兒女」可能指約翰有為父的心，當該猶是他們所愛的兒女，或者該猶是約翰帶他信的

 

B.長老對該猶的祝福

 

「親愛的兄弟啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。」v.2

 

a.凡事興盛

有譯「你凡事都好」「享受健康」「旅途順利」等譯法

b.整全健康

(1)靈性興旺的事實

～該猶的靈性興旺似乎已是事實，不單是期望，是眾人所知道的

 

(2)身體健壯的祝福

～但一個屬神的人不單要靈性興旺，身體也需健康

 

1.欣賞該猶按真理而行(v.3-8)

A.心裏存真理

 

「有弟兄來證明你心裡存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜樂。」v.3

 

～一個信徒他有真理，並真是深深存在內心，心是會影響生活及行為的，他自然會從心中流露真理而來

 

B.按真理而行

 

「我聽見我的兒女們按真理而行，我的喜樂就沒有比這個大的。」v.4

 

～他內裡有真理，心中也順服真理，按真理而行，約翰也因此而喜樂

 

C.忠心的服事

 

「親愛的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的都是忠心的。」v.5

「聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。」羅12:13

 

～真理是甚麼，就是要款待客旅，該猶真是做得到，他忠誠在這服事上努力！忠於他所信的真理

 

D.愛心的接待

 

「他們在教會面前證明了你的愛；你若配得過神，幫助他們往前行，這就好了。」v.6

 

～為何該猶可以做到忠心款待客旅，因為裡面有愛，有真理的人也是有愛，愛推動人接待弟兄，愛推動人行真理，該猶的愛是眾教會可明證的

 

E.繼續的鼓勵

～約翰欣賞該猶的表現，也鼓勵他繼續按真理而接待弟兄

 

a.接待的方式

～用配得過神的方式(worthily of God)，好像對神一樣，作在神身上的方式對弟兄

 

b.接待的原因

 

(1)因他們是為主勞苦

 

「因他們是為主的名（原文作那名）出外，對於外邦人一無所取。」v.7

 

～他們是為主出外，而且在原則上不會向未信的外邦人尋求幫助，所以我們更要接待他們，供給他們的需用

 

(2)是一同為真理作工

 

～我們接待客旅，協助他在傳道上繼續作工，也是與他們一同在傳福音工作上有份！

 

2.責備丟特腓抵擋真理(v.9-11)

A.他的惡行

 

「我曾略略的寫信給教會，但那在教會中好為首的丟特腓不接待我們。所以我若去，必要提說他所行的事，就是他用惡言妄論我們。還不以此為足，他自己不接待弟兄，有人願意接待，他也禁止，並且將接待弟兄的人趕出教會。」v.9-10

 

～丟特腓是外邦人的名字，在聖經中只在此處提及，我們不知道他是誰，但他所行的不像該猶按真理而行，反而不行真理，甚至抵擋真理，他有甚麼惡行

 

a.好為首

b.不接待聖徒

c.妄論聖徒

d.禁止別人行善

e.逼迫弟兄(趕接待弟兄的人出教會)

 

B.公開宣告

 

「親愛的兄弟啊，不要效法惡，只要效法善。行善的屬乎神；行惡的未曾見過神。」v.11

 

～約翰要公開他的惡行，斥責他的不是，目的叫信徒不要效法丟特腓不行真理

～而「提說」算是溫和字眼

～而約翰也藉此提醒其他人，行善的才屬神，行惡的人未曾見過神，也不敬畏神，不行神的心意！

 

3.效法低米丟行出真理(v.12)

A.行善的稱讚

 

「低米丟行善，有眾人給他作見證，又有真理給他作見證；就是我們也給他作見證。你也知道我們的見證是真的。」v.12

 

～低米丟他是誰，我們不知道，但他有一明顯特質----就是行善，不像行惡的丟特腓，信徒也應效法他，而他的行善不是假，因為有三重見證

 

B.三重的見證

a.眾人的見證

b.真理的見證

～真理是叫人行善的，人行善，真理可以見證他行得對，合乎神的心意

c.長老的見證

～該猶可能沒有見過低米丢，但他應信任約翰，若約翰見證底米丟是行善，該猶也應信此為真，也該效法低米丟行善了！

 

結語

 

A.盼望當面談論

 

「我原有許多事要寫給你，卻不願意用筆墨寫給你，但盼望快快的見你、我們就當面談論．」v.13-14

 

～約翰不單用親筆寫信給該猶，也想當面與他分享很多事情

 

B.主裡彼此問安

「願你平安。眾位朋友都問你安。請你替我按著姓名問眾位朋友安。」v.15