一、作者：约翰一、二、三书本身未指明作者与受书人，但教会历来认为这三卷
            书都是使徒约翰写的。另外此书信的内容、措辞、观念与约翰福音相
            似，学者多同意这三卷书信与约翰福音是由同一作者写成。

            约翰三书作者没有写出自己的姓名，「长老」的自称显示作者是有名
            望的长者，本书的内容和风格与约翰一书相似，应該是出自同一手笔
            。另外使徒自称长老见於彼得书信中（ 彼前 5:1 ）。

            约翰是耶稣的亲表弟（母亲撒罗米是马利亚的姊妹，可参考
             太 27:56  可 16:1  约 19:25 ） 。
            约翰早年家境不错，雇有工人（ 可 1:20 ），其母亲还资助過耶稣的
            布道工作（ 可 15:40-41 ），约翰还认得大祭司（ 约 18:15 ）。约翰后半
            生大概生活在以弗所城附近，他在罗马皇帝豆米先（Domitian）大迫
            害中，被放逐到「拔摩岛」，后来回到以弗所，死於第一世纪结束之
            际。
  二、写作地点与時间：由书信的内容看起来，本书与约翰的其他书信大约是同時
                      期写的，约在西元九十年前后。而且可能写於同一地点―
                      以弗所。
  三、受信人：該犹，本书并无显示他属於哪一间教会，只形容他是一位热心接待
              客旅的弟兄。該犹是一個很普通的罗马人名字，虽然在使徒行传、
              罗马书、哥林多前书都出现過該犹这個名字，但是本书的受信人到
              底是谁并无人知道。
  四、写作目的：由於該犹所属教会的一位领袖丢特腓毁谤使徒，拒绝接待使徒代
                表，甚至逼迫接待客旅的弟兄，作者乃运用使徒的权柄責备他，
                并勉励該犹继续用爱心接待作客旅的传道者。
  五、接待客旅：在约翰時代，传道人或教师旅行传讲信息時，无今天旅社的便利
                ，要靠信徒爱心的接待，并安排下一程的旅行。初期教会以接待
                旅客为美德（ 来 13:2 ），保罗且对此谆谆教诲（
                罗 12:13;提 1:8|）。