其他的主题

    在13节下，犹大称他的敌对者是：流荡的星，有墨黑的幽暗为他们永远存留。这种观念具有东方的思想色彩。犹太次经以诺一书18-21;90:21-24形容那些不按着轨道运行的星宿是受了堕落天使的破坏而流荡或变成流星。

    另外，24节说在神的宝座前无可指责也是他耳目的思想(Palestinian Targum to the Pentateuch)。这样的思想也常在新约其他处出现(弗1:4;西1:22;启14:4)，已成为了犹太人的一般谈话，不足为奇。但是，这点足可证明新约中含有许多犹太人的传统思想，虽然他们的来源不是由正典圣经而来。

结论：按以上的分析，犹大书中含许多次经，伪经，及犹太人传统的资料和思想。我们要说这并不足为奇，因为犹大使用这些资料目的不是在于它们是否是基督教所接受，而是它们可成为犹大用来说明真理的工具或例子。权威不是在于这些非正典资料，而是在于犹大要表达的信息。也深信犹大书的读者是犹太人基督徒，使用犹太传统资料正是对话及理解的最好理据。

      我们也看见犹大正确地掌握了这些资料，为他所要表达的信息提出了最好的证据。最后我们要说，犹大引用这么多的例子，目的在最后几节经文中已说明：

     「亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。有些人存疑心，你们要怜悯他们；有些人你们要从火中抢出来，搭救他们；有些人你们要存惧怕的心怜悯他们，连那被情欲沾染的衣服也当厌恶。」(20-23)