一七1　這裏以“大淫婦”來象征巴比倫，她的不忠影響許多人民和國家（“眾水”，如第15節的解釋）。

一七3　“朱紅色的獸”。指敵基督和他的盟友（參看一三1的腳註），就是巴比倫所騎（控制）的。

一七5　“大巴比倫”。雖然著名的巴比倫城位於幼發拉底河上，但這裏的大巴比倫似乎象征羅馬（參看9節；彼前五13）。在第十七章，巴比倫象征在大災難期間，以羅馬為中心的偽宗教體系。在第十八章，它較多象征那在復興之羅馬帝國，以敵基督為首的政治和商業活動。因此，這用語代表一個城和與其有關的（宗教和商業）體系（頗象“華爾街”，它既是一個地方，也是一個體系）。至於其它提到巴比倫的經文，參看：創一〇10；一一9（“巴別”）；賽一三19,20；耶五〇；五一。“世上的淫婦……的母”。所有虛假的宗教都是不忠於主的，因而被描述為淫婦（1,15,16節）。

一七8　本節暗示本章的事件發生在大災難的前期，即敵基督於大災難中期從“無底坑”上來之前（比較一一7；一三11）。

一七9　“七座山”。雖然羅馬興建在超過七座山之上，但在傳說中，它卻以作為七山之城而知名，這顯示敵基督的權力中心將會在羅馬。

一七10　此外，第9節的七頭是七個王，大概是羅馬君王的其中七位，或世界強國的其中七個。

一七12　“十王”。在西方形成的十國聯盟，將由敵基督領頭。參看第十三章1節和但以理書七章24節的腳註。“一時之間”。即為了一個目的（如在路二二53）。

一七15　那離道的教會將會是普世性的教會。

一七16　“必恨這淫婦”。以敵基督為首的政治勢力要推翻那偽教會組織（可能在大災難中期）。